Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy déclare (pp. 598, 599): « Le temps est une pensée mortelle, dont le diviseur est l'année solaire. C'est par l'éternité que Dieu mesure les années que l'Ame remplit. » Puisqu'il en est ainsi, le concept du temps doit être éphémère, limité; il prendra fin lorsque le faux penser mortel fera place à la conscience divine.
« Toutes les œuvres de Dieu lui sont connues de toute éternité, » dit l'apôtre Jacques (Actes 15:18). Donc la création de Dieu — l'univers y compris l'homme — existe éternellement, c'est l'idée immortelle et parfaite de l'Entendement divin. Puisque Dieu et Sa réflexion, l'homme parfait, sont un, comme Jésus le Christ le révéla en affirmant: « Moi et le Père, nous sommes un » (Jean 10:30), l'homme possède des sens spirituels. « L'homme et son Créateur sont corrélatifs dans la Science divine, et la vraie conscience n'a connaissance que des choses de Dieu, » lisons-nous à la page 276 de Science et Santé. Dans cette conscience, dans ce royaume harmonieux et éternel des idées, le temps ou les variations n'existent pas. Le temps, cette mesure mortelle, est inconnu au Dieu éternel ainsi qu'à l'homme, Sa réflexion.
Que dirons-nous du rapport entre le concept du temps et l'existence mortelle? Selon la Science Chrétienne, l'homme est spirituel, éternel, immortel, l'image et la ressemblance de l'Esprit ou de Dieu; dans ce cas, il ne saurait y avoir d'existence mortelle temporaire. Si l'homme immortel est toujours conscient de l'être parfait, il ne peut avoir simultanément conscience des phénomènes de l'existence mortelle — évolution, naissance, déclin. Parce que Dieu créa toutes choses, il n'existe qu'une seule création, qui est divine. Se placer en dehors de l'Esprit sans limites est chose impossible. Le mortel qui croit percevoir un monde matériel n'est pas plus réel que le faux moi éprouvant les plaisirs ou les terreurs d'un songe.
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