Peut-On, par l'étude de la Science Chrétienne, raisonner de façon à sortir des inconséquences que comportent les théories mortelles? Oui! La raison fondée sur les pures vérités qu'enseigne le Christ permet de saisir la révélation spirituelle de la loi divine — loi parfaite de la Vie. Celui qui cherche consciencieusement la Vérité découvre bientôt que raisonner sur une base spirituelle est d'une grande importance pour qui veut progresser dans la direction de l'Esprit. Il s'aperçoit que si son raisonnement se fonde sur le matérialisme, il ne sort pas de l'erreur, mais aboutit inévitablement à quelque faux concept de Dieu et de Sa création, l'homme et l'univers.
La Science Chrétienne établit dans la pensée le vrai concept de Dieu comme seul Entendement; elle nous fait connaître l'homme, image et ressemblance de cet Entendement éternel, infini. Elle fait voir l'être spirituel, absolu, infaillible. Elle proclame le Dieu parfait, l'homme parfait; voilà sur quel terrain il faut se placer pour faire un raisonnement juste qui vaincra les fausses théories de l'entendement mortel.
La véritable philosophie n'admet point les déviations ou les inconséquences. La pensée scientifique correcte se manifeste par l'harmonie et l'ordre. Les problèmes du genre humain ne peuvent se résoudre tant qu'on ne répond pas d'une manière juste aux questions concernant l'être réel; il est inutile d'esquiver ce sujet en disant que c'est un phénomène inconnaissable. Aux pages 21 et 22 de Non et Oui, Mary Baker Eddy déclare: « Il est démontrable que la philosophie divine est la vraie idée du Christ, dans laquelle le Principe guérit et sauve. Une philosophie qui ne peut guérir les malades ressemble peu à la Science; elle est pour le moins pareille à des nuages sans pluie, “flottants et emportés à tout vent de doctrine.” Une philosophie semblable n'a certes pas touché le bord du vêtement de Christ. » L'histoire du genre humain montre que la vraie philosophie qui guérit et sauve a sa source dans les purs enseignements de Jésus.
Dans la définition qu'un dictionnaire nous donne de la philosophie, nous trouvons ceci: « Amour de la sagesse; dans l'usage moderne, science qui recherche les faits et les principes de la réalité...; la science qui comprend la logique. » Les termes « sagesse, » « réalité, » « logique, » qui caractérisent cette définition, sont plus que des mots pour le Scientiste Chrétien. Il les aime parce qu'il en saisit la portée spirituelle. Cette compréhension lui permet de démontrer que Dieu est omniscient, source de toute sagesse; qu'il est l'Entendement créateur et S'exprime par des choses réelles, éternelles; qu'Il est Principe divin, l'origine de la loi spirituelle — pur, vrai, invariable. Il est clair que des pensées égoïstes, désordonnées, ne peuvent réfléchir aucune des précieuses qualités qu'apporte la compréhension spirituelle de la sagesse, de la réalité, de l'ordre.
Nous entendons souvent appeler science des connaissances matérielles systématisées. Est-il raisonnable d'appliquer le mot « science, » dérivant du latin scire, qui veut dire savoir, à des choses qui ne se fondent point sur l'Entendement, sur l'intelligence divine, et qui ne sont donc pas de vraies connaissances? Pour maintenir un raisonnement juste, il faut reconnaître que les théories des sciences physiques représentent un savoir purement humain, qui ne repose pas sur la vérité spirituelle. Dans sa première épître à Timothée, Paul met le jeune homme en garde contre les modes de pensée qui veulent pervertir le sens entièrement spirituel de la Parole. Il lui écrit (I Tim. 6:20): « O Timothée, garde le trésor qui t'a été confié; évite les discours vains et profanes, et les objections de ce qu'on appelle, à tort, science. »
Exacte et juste, la vraie Science n'est autre chose que la loi de Dieu. Si Dieu est Entendement, Tout, Il doit être la source de l'intelligence. Ne faut-il pas en conclure que toute vérité provient du seul Entendement qui est Dieu? La raison qui viendrait d'une source inférieure ne peut être scientifiquement logique.
La logique est « la science qui traite des règles et des critères de la validité dans la pensée et la démonstration. » La Science Chrétienne est la loi de Dieu, ce qui se prouve d'une manière fort simple: si l'on en fait l'application correcte, elle guérit les malades et les pécheurs comme à l'époque de Jésus. La Science divine démontre que Dieu est la source haute et sainte de toute vraie logique, menant à des conclusions qui purifient et guérissent. « Les ruisseaux qui purifient ont nécessairement une source pure, tandis que les torrents impurs viennent d'une source corrompue. La lumière divine, la logique et la révélation s'accordent sur ce point. » Voilà comment s'exprime notre Leader, à la page 223 de Miscelaneous Writings.
La vraie philosophie, c'est la connaissance pratique de la loi spirituelle. La Science Chrétienne établit le fait que le christianisme repose sur une philosophie divine et peut être appliqué en toute circonstance. Cette philosophie met la pensée d'accord avec l'intelligence infinie; elle tire sa vitalité, son pouvoir spirituel, de la source pure dont émane tout le bien. Elle exige des preuves pratiques, non pas des discussions savantes ou des controverses. Notre bien-aimée Leader le montre clairement lorsqu'elle dit (ibid., p. 250): « J'exige beaucoup de l'amour; je demande qu'il soit prouvé par des témoins actifs, qu'il ait pour résultats de nobles sacrifices et l'accomplissement de grandes œuvres. Faute de cela, je rejette le mot comme étant une tromperie, une contrefaçon: ce n'est pas ainsi que sonne le vrai métal. L'amour ne saurait être une abstraction, une bonté sans activité ni pouvoir. » La lettre est donc vide si elle ne trouve pas son accomplissement dans la guérison et la réforme. Ces preuves-là stimulent la conscience humaine, qui cherche alors avec plus de zèle la sagesse et la réalité.
La Science Chrétienne répète ces paroles de la Bible (Ésaïe 1:18): « Venez et plaidons! dit l'Éternel. » Elle s'écarte absolument du sentier battu des théories conjecturales, car ses enseignements reposent sur une base tout à fait spirituelle — la totalité de Dieu. C'est la loi de la Vérité vivante dont le seul but est de guérir, de faire du bien. Elle remplace le doute et la crainte par la certitude, la confiance; elle renverse le faux témoignage des sens matériels, de sorte que le genre humain peut démontrer les faits de la vérité, autrement dit la Science.
Les Scientistes Chrétiens trouvent l'inspiration, le réconfort physique et mental dans l'étude quotidienne attentive de la Leçon- Sermon hebdomadaire que contient le Livret Trimestriel de la Science Chrétienne. Par elle la pensée se fortifie contre les fausses croyances de l'entendement mortel. Paul nous fait cette recommandation (II Tim. 2:15): « Applique-toi à recevoir l'approbation de Dieu, en te présentant devant lui comme un ouvrier sans reproche qui distribue avec droiture la parole de la vérité. »
La manière dont l'Amour se révèle ne se trouve pas dans « les discours persuasifs de la sagesse, mais dans une démonstration d'esprit et de puissance » (I Cor. 2:4). C'est la philosophie divine ou la vraie sagesse qui dévoile dans la conscience l'immortelle vérité du Dieu parfait, de l'homme parfait. Cette « démonstration d'esprit et de puissance » — cet exemple de christianisme primitif — est bien nécessaire pour réveiller les humains et leur faire comprendre l'unique base infinie de tout raisonnement véritable, la loi de Dieu.
Heureux le disciple qui découvre la philosophie des enseignements du Christ, puis les éprouve dans le laboratoire de la vie journalière! Ces expériences le convainquent que l'Amour satisfait amplement à tous nos besoins. Parce que la Science révèle la paternité et la maternité de Dieu, le disciple commence à saisir sa vraie nature, son individualité véritable comme enfant de Dieu, qui n'est jamais abandonné, mais chéri du Père et compris dans Sa sollicitude infinie.
