Lorsque Jésus dut comparaître devant le procurateur de Judée, représentant la puissance romaine, Pilate demanda: « Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te délivrer et le pouvoir de te crucifier? » Le Maître fit cette réponse: « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut. » Sans nul doute, celui qui parlait avec autorité au péché, à la maladie, celui qui d'un mot avait calmé la mer en fureur, savait que le pouvoir appartient à Dieu — que le pouvoir est entièrement bon. Sa compréhension de la nature et du pouvoir divins lui avait révélé l'impuissance du mal, fait dont il avait pu donner mainte preuve.
L'omnipotence du bien et son corollaire, l'impuissance du mal, sont des vérités que l'on trouve maintes fois exprimées dans le livre de texte Scientiste Chrétien, Science et Santé avec la Clef des Écritures. A la page 327, Mary Baker Eddy déclare: « Pour les sens physiques, les exigences rigoureuses de la Science Chrétienne semblent péremptoires; mais les mortels se hâtent d'apprendre que la Vie est Dieu, le bien, et que le mal n'a en réalité ni place ni pouvoir dans l'économie, soit humaine, soit divine. » Graduellement, les Scientistes Chrétiens comprennent et démontrent ce fait. Lorsque des circonstances ou des situations désastreuses veulent les forcer à croire que la puissance réside dans l'entendement mortel ou la matière, ils apprennent à s'attacher inébranlablement à la vérité; ils nient les suggestions du mal; ils déclarent que le pouvoir de Dieu — du bien — est suprême, omniprésent.
Certain chef d'entreprise qui partait pour un grand voyage donna procuration à un jeune homme qu'il chargea de diriger ses affaires. Bientôt la situation devint épineuse. Un ami du patron avait prêté une forte somme pour laquelle il avait reçu un billet à ordre; il dit au fondé de pouvoir qu'ayant besoin de cet argent, il en exigerait le remboursement immédiat. Le jeune homme savait qu'en vertu d'une promesse verbale donnée en sa présence, le paiement n'était exigible qu'en marchandises. D'autre part, une banque de la ville avait aussi prêté une somme importante, et si elle en réclamait le paiement, c'était la ruine de l'entreprise: les soixante-dix employés que dirigeait le fondé de pouvoir perdraient leur place.
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