Tout Scientiste Chrétien peut s'intéresser à la construction de l'église. Si l'on y pense sérieusement, ce sujet offre bien des points de ressemblance avec l'édification de notre vie, de notre caractère, de notre profession. Dans un certain sens, quiconque travaille et prie sincèrement aide à bâtir l'église; comprendre la Science Chrétienne, la mettre en pratique, permet de devenir un bon constructeur, observant avec intelligence les règles établies.
Quand nous résolvons un problème quelconque par la Science Chrétienne, on peut dire que nous bâtissons l'église, car la vraie construction de l'église est chose mentale; elle se manifeste par des actes de bienveillance, des pensées aimables, des guérisons rapides et permanentes. Cette attitude a pour résultats visibles des temples francs de dettes et remplis de disciples actifs, heureux, reconnaissants. Les églises de ce genre expriment la gratitude des malades qui ont été guéris, des affamés qui ont trouvé la vraie nourriture spirituelle, des malheureux auxquels les vérités pratiques de la Science Chrétienne ont apporté la consolation.
A la fin de son ministère, Jésus dit à ceux qui le suivaient d'annoncer en tous lieux, à toute créature, la vérité curative que lui-même avait démontrée. Cet ordre solennel a-t-il été révoqué? Non certes; il date de presque deux mille ans, mais plus que jamais l'on devrait prêcher l'évangile jusqu'aux extrémités du monde; travaillons donc afin que l'église Scientiste Chrétienne ait tout ce qu'il faut pour répandre universellement la vérité.
A la page 583 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy nous donne de l' « Église » cette définition que les Scientistes Chrétiens ne sauraient lire trop souvent ou méditer avec trop de soin: « La structure de la Vérité et de l'Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. L'Église est cette institution qui donne des preuves de son utilité et que l'on trouve ennoblissant la race, réveillant de ses croyances matérielles la compréhension endormie jusqu'à comprendre les idées spirituelles et la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, ou l'erreur, et guérissant les malades. »
Comme Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, Mrs. Eddy put voir que pour éclairer tous les humains, l'église de la Science Chrétienne doit être pratique, divinement opérante. Ne reconnut-elle pas aussi que l'Église n'est point simplement un immeuble, un assemblage de pierres, de poutres ou de stuc, mais une institution dont les bienfaits, les guérisons, le réconfort doivent s'étendre partout?
Ainsi la construction de l'église s'apparente au penser juste, à l'activité louable. Nous devrions tous être des constructeurs. Dans la mesure où nous démontrons la Science Chrétienne, nous édifions une vie utile, bienfaisante, riche en bénédictions. La prospérité d'une église dépend du travail que font les membres pris individuellement; et pour qu'une entreprise quelconque soit prospère, il faut que ceux qui s'en occupent unissent leurs efforts. Lorsqu'elle est bien comprise, la Science Chrétienne nous aide dans tous les domaines de l'activité légitime. Comme membres de l'église, nous nous rangeons sous la bannière du Principe et nos progrès doivent être sensibles; nous discernons mieux le dessein spirituel, le plan divin.
Quand l'homme de Dieu demanda à une veuve, dont les fils allaient être vendus comme esclaves, ce qu'elle avait dans sa maison, elle répondit: « Seulement une fiole d'huile. » Or d'après la définition de Mrs. Eddy (ibid., p. 592), « huile » signifie « consécration; charité; douceur; prière; inspiration céleste. » En allant par le monde, remplissons de cette huile précieuse tous les vases vides. Alors nous ne demanderons plus: « Où pourrons-nous trouver ce qu'il faut pour bâtir notre église? »
Lorsqu'il s'agit de construire une église Scientiste Chrétienne, il y a, outre la question d'argent, bien des choses à considérer. Voyons d'abord de quoi nous disposons pour bâtir. Avons-nous tous un même Entendement? Possédons-nous les éléments spirituels nécessaires à la construction d'une église? Y a-t-il beaucoup d'amour dans notre auditoire, beaucoup d'harmonie parmi nos membres? Sommes-nous tous unis dans le désir d'édifier un temple? D'autre part, certaines choses doivent être exclues: l'envie, la jalousie, l'orgueil concernant notre édifice.
Le Psalmiste dit: « Si l'Éternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain. » Voilà le seul architecte grâce auquel nous pourrons construire spirituellement; et si nous désirons avant tout que l'Éternel bâtisse l'église, nous trouverons sans peine les personnes les mieux qualifiées pour dresser les plans, diriger les travaux et veiller à ce que la construction progresse normalement.
Les Scientistes Chrétiens n'ont pas le moindre doute concernant la substance — la réflexion de l'Amour et de la Vérité — avec laquelle doit se bâtir leur église. Si nous apportons à tous les cultes une abondante manifestation d'Amour et de Vérité, les matériaux nécessaires ne feront pas défaut. « Apportez toutes les dîmes au trésor du temple. Qu'il y ait des vivres dans ma maison: mettez-moi ainsi à l'épreuve, dit l'Éternel des armées; vous verrez si je ne vous ouvre pas les écluses des cieux et si je ne répands pas sur vous la bénédiction sans mesure! »
L'église doit être bâtie sur le roc, sur le Christ. L'unité, la bonté, la joie, la gratitude feront partie de ses fondements. Voilà d'où viennent les dîmes — les cotisations et les offrandes. Le bâtiment lui-même devrait porter l'empreinte du penser scientifique. Il faut qu'il exprime la beauté, l'harmonie. A l'intérieur, la paix devrait se faire sentir. Ses portes doivent s'ouvrir toutes grandes pour quiconque désire entrer.
Dans le livre de texte Scientiste Chrétien, nous trouvons ce remarquable passage (p. 504): « Les rayons de la Vérité infinie, lorsqu'ils se concentrent dans le foyer des idées, font jaillir la lumière instantanément, tandis que mille ans de doctrines humaines, d'hypothèses et de vagues conjectures ne produisent pas un tel éclat. » Veillons à ce que notre église soit une source de bénédictions pour le monde entier, qu'elle l'amène à ce foyer des idées divines.
En outre, à la page 210 de The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, Mrs. Eddy déclare: « Les bonnes pensées sont une armure impénétrable; l'ayant revêtue, vous êtes parfaitement protégés contre les attaques de l'erreur quelle qu'en soit la nature. Et non seulement vous êtes en sécurité, mais tous ceux sur qui reposent vos pensées en bénéficient. » Notre église, construite sur les bonnes pensées, résistera aux multiples attaques du mal. Ainsi ses membres et ceux qui fréquentent les cultes seront protégés, et la guérison viendra pour ceux qui y sont prêts.
Lorsque Néhémie voulut reconstruire les murailles de Jérusalem, il prouva comment on déjoue les manœuvres obstructives de l'entendement mortel. Il apprit à moins parler, à prier davantage. Les ennemis — la jalousie, l'envie, la critique, les dissensions et les luttes — cherchèrent maintes fois à le détourner de sa tâche; mais la fermeté, la persévérance, la consécration de Néhémie lui permirent d'achever sa grande œuvre. De même, en bâtissant notre église, nous devons nous protéger contre l'erreur. Il nous faut cultiver la sagesse, la vigilance, la bonté, l'hospitalité, l'humilité; ainsi nous aiderons à construire notre église. Nous ne saurions bâtir d'une manière satisfaisante en ne pensant qu'à nous-mêmes, en ne travaillant que pour notre édifice. N'oublions pas les autres églises filiales, et cherchons à les aider.
Pour mieux travailler au sein de l'église et pour devenir de bons constructeurs, il faut nous éveiller au développement spirituel et nous laisser conduire par Dieu. Tâchons d'aimer Dieu, le bien, de tout notre cœur, et notre prochain comme nous-mêmes. Augmentons notre activité spirituelle, hâtons le réveil de notre compréhension endormie; alors nous serons prêts à bâtir notre église, et nous mènerons cette tâche à bonne fin.
