Lorsque Jean-Baptiste fut incertain si le Christ Jésus était ou n'était pas le Messie promis, il lui envoya deux disciples qui lui soumirent cette question. La réponse de Jésus impliqua qu'il était le Messie; et pour établir ce fait, il cita les miracles qu'il avait réalisés. Grâce à sa compréhension spirituelle, les aveugles recouvraient la vue, les boiteux marchaient, les lépreux étaient nettoyés, les sourds entendaient, les morts ressuscitaient, l'évangile était annoncé — aux pauvres en esprit aux humbles de cœur (Matthieu 11:5). Les œuvres ainsi accomplies devaient convaincre Jean-Baptiste que le plus grand événement de l'histoire humaine avait lieu: le Messie était venu.
Le mysticisme s'est souvent attaché à la vie de Jésus et à ses admirables guérisons. Beaucoup ont essayé d'expliquer ses œuvres par la supposition que Dieu l'avait spécialement doué du pouvoir spirituel nécessaire à leur accomplissement. Avec raison, ils l'ont regardé comme un personnage dont la vie était irréprochable, — pur, juste, manifestant le courage moral, l'amour, la compassion la plus grande, — qui aimait Dieu de tout son cœur et son prochain comme soi-même. Dès lors, voici comment ils ont raisonné: Dieu aurait choisi Jésus en tant que personne, pour lui conférer plus qu'à tout autre le pouvoir spirituel.
Cette manière de penser à Jésus est encore générale; elle reconnaît bien la bonté et le pouvoir du Maître, qui n'ont jamais été surpassés, mais elle n'explique pas vraiment pourquoi il avait ces dons spirituels. Elle en est incapable, car elle ne repose point sur la compréhension correcte de Dieu et de l'homme. Ses adhérents pensent à Dieu comme étant comparable à un être humain, comme agissant selon des voies humaines; or la Science Chrétienne montre que Dieu est Principe immuable, Esprit ou Entendement infini.
Connectez-vous pour accéder à cette page
Pour avoir le plein accès aux contenus du Héraut, activez le compte personnel qui est associé à tout abonnement au Héraut papier ou abonnez-vous à JSH-Online dès aujourd’hui !
