A La page 85 Rétrospection et Introspection, Mrs. Eddy écrit: « Les professeurs de la Science Chrétienne trouveront qu'il est judicieux de réunir leurs élèves en associations; » et dans Miscellaneous Writings (p. 358), elle déclare: « Il faut comprendre que je ne demande pas aux Scientistes Chrétiens de cesser l'enseignement, de dissoudre leurs organisations ou de renoncer à organiser des églises et des associations. » Ces passages et d'autres analogues qu'on trouverait dans ses écrits montrent bien que notre Leader envisageait les Associations comme un élément nécessaire de l'activité Scientiste Chrétienne. A n'en pas douter, elle les jugeait indispensables au développement et aux progrès harmonieux de notre mouvement, surtout en ce qui concerne l'importante fonction des enseignements donnés en classe.
Dans le Manuel de L'Église Mère (Art. XXVI, Sect. 6), Mrs. Eddy a posé cette règle concernant les assemblées annuelles des Associations: « Les associations des élèves des professeurs fidèles se réuniront annuellement. » Nous savons que notre Leader établit le mouvement de la Science Chrétienne et en assura la continuité; elle cherchait toujours avec prière les directions du Principe divin; et les passages cités plus haut nous autorisent à penser qu'elle fut ainsi conduite à prendre des mesures pour que les Associations et leurs assemblées annuelles fissent toujours partie de nos activités.
En outre, Mrs. Eddy avait très probablement vu que ces Associations contribueraient à préserver l'intégrité de notre mouvement. Elle discerna sans doute aussi l'importance des assemblées annuelles, où les membres d'une même Association peuvent se retremper spirituellement; ils s'entendent rappeler les données fondamentales de la Science Chrétienne et l'application qu'il faut en faire pour guérir la maladie et le péché. Donc, en s'assemblant une fois par année, les Scientistes Chrétiens qui ont été instruits en classe non seulement obéissent aux demandes de notre Manuel de l'Église, mais montrent qu'ils apprécient les mesures pleines d'amour et de sagesse que leur Leader a prises pour leur bien spirituel et leurs progrès humains.
La personne qui préside une Association―que ce soit le professeur ou, en son absence, un Scientiste élu à cette fin (voir Manuel, Art. XXVII, Sect. 2)―prépare, outre un choix de passages empruntés à la Bible et à Science et Santé, des remarques, exhortations ou instructions, dont les auditeurs feront leur profit: c'est ce qu'on attend d'elle. Le festin spirituel ayant été ainsi préparé, il semble raisonnable et logique de penser que les membres d'une Association feront aussi leur part, et en temps normal, se rendront à l'assemblée pour en recueillir les bienfaits. Des conjonctures exceptionnelles peuvent seules justifier leur absence. En vérité, tout membre d'une Association devrait considérer comme son devoir la fréquentation aussi régulière que possible des assemblées de l'Association dont il fait partie.
Il est néanmoins évident qu'il ne suffit pas de se rendre à ces assemblées. La préparation mentale est encore plus importante que la présence personnelle. On conviendra qu'aucun argument de l'erreur, si agressif ou si subtil qu'il puisse être, ne devrait empêcher les membres d'être à leur poste; de même, aucun faux argument ne devrait empêcher les auditeurs d'être mentalement alertes, réceptifs et prêts à faire leur part. Les membres franchissent parfois de grandes distances pour assister à leur assemblée; mais s'ils permettent ensuite aux suggestions mesmériques―torpeur, apathie, inattention―de diminuer leur réceptivité à l'égard du bien qui s'exprime, ils frustrent dans une certaine mesure l'objectif et la raison d'être de cette même assemblée. Les membres ont un double privilège: ils peuvent donner aussi bien que recevoir.
Concernant les prétentions malignes qui voudraient les empêcher de se rendre à l'assemblée de leur Association, ou peut-être les plonger dans la somnolence lorsqu'ils sont arrivés, les membres doivent savoir que ces prétentions n'ont aucune validité, qu'elles sont inopérantes, et que la suggestion mentale agressive ne peut rien devant l'activité infinie, irrésistible, de l'Entendement divin. Il n'existe aucun genre de penser malin ou fallacieux qui puisse empêcher le disciple vigilant et fidèle d'être là où il doit être, ou de faire ce qu'il doit faire. Par conséquent, il n'existe aucun genre de mauvaise pratique mentale, soit ignorante, soit malicieuse ou intentionnellement dirigée, qui puisse s'opposer à ce que les membres assistent aux assemblées, ou les priver des bienfaits auxquels ils peuvent s'attendre s'ils sont présents. Il n'existe aucun genre d'opposition à l'égard de la Science Chrétienne, de celle qui l'a découverte et fondée, des activités établies par elle―y compris l'instruction donnée en classe et les assemblées d'Associations―qui puisse frustrer l'objectif des assemblées ou limiter le bien dont elles sont capables.
La Vérité est infinie. Elle n'a donc ni opposé ni opposant. La Vérité est omnipotente, omniprésente. Aussi l'erreur n'a-t-elle ni pouvoir ni présence. La Vérité est sa propre énonciation, sa propre impulsion. Elle est invincible: rien ne peut lui résister. Rien ne peut mettre obstacle à son activité, l'entraver, la retarder ou la limiter. Rien ne peut révoquer ses affirmations ou leurs effets. Rien ne peut assigner une limite au pouvoir qu'elle a de s'exprimer. C'est en réalité la Parole de Dieu, au sujet de laquelle Ésaïe a déclaré: « Elle ne revient pas à moi [à Dieu] sans effet, sans avoir réalisé ce que j'ai voulu et accompli l'œuvre pour laquelle je l'ai envoyée. »
