“Le doigt de Dieu”

Ayant répudié l'accusation des pharisiens qui déclarèrent qu'il guérissait par Béelzébul, le prince des démons, Jésus ajouta: “Mais si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu jusqu'à vous!” Nous nous demandons: Qu'est-ce que c'est que ce doigt de Dieu? C'est toute pensée qui indique la Vie, l'Amour, l'Esprit, et qui se détourne de leurs opposés. Si pendant un seul instant nous contemplons mentalement l'erreur comme si elle était réelle, nous tournons les regards de l'Esprit à la matière, du bien au mal, du ciel à l'enfer. Cependant, il n'y a qu'une vraie manière d'envisager toutes choses; il n'y a qu'une manière de penser, d'agir, de grandir, d'aimer: c'est la manière spirituelle. La Science Chrétienne indique que le doigt de Dieu, le bien, est le pouvoir de l'Amour, qui dissipe le doute et la crainte. C'est l'action du Principe divin dans la conscience humaine, l'attirant vers Dieu. C'est tout ce qui est bienfaisant, pur et sage.

Parlant du pouvoir moteur des “anges,” des pensées élevées, Mrs. Eddy écrit à la page 299 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: “Ils montrent du doigt [de leurs doigts blancs] les cimes élevées d'une confiance nouvelle et glorifiée, et des idéals plus élevés de la vie et de ses joies;” et le blanc est, sans nul doute, le symbole de la pureté et de la perfection. Regardons-nous toujours ce qui est vrai? Entretenons-nous religieusement des idées spirituelles, qui effacent toute discordance?

Le doigt de Dieu n'indique jamais la crainte, la souffrance ni les conditions discordantes morales, mentales ou physiques. Si nous ajoutons foi à ces suggestions perfides de Béelzébul, ne méprisons-nous pas les anges de Sa présence? ne leur désobéissons-nous pas? Mais ces mensonges suggérés ne soulèvent aucune terreur chez le fidèle témoin de la Vérité et n'ont aucun attrait pour lui. Le tendre Père-Mère de l'homme n'entretient pas la plus petite crainte pour une seule de Ses idées. Aussi ne leur est-il jamais arrivé de Sa part le moindre souffle d'erreur. Alors pourquoi ne pas s'attacher sans crainte et incessamment au genre de pensée et d'action que Dieu, le bien, indique en tout temps? Il est évident que Dieu n'entretient nulle crainte à l'égard de Sa sainteté, de Sa santé et de Sa sécurité, et l'homme spirituel n'est conscient que de ce qui est renfermé dans l'omniscience de l'Entendement. Alors, si l'on entretient des craintes, on n'entretient pas Ses anges à ce moment-là. Ce n'est que la fausseté qui engendre la crainte, car la crainte et la fausseté sont de même espèce. On n'entretient jamais la crainte au sujet de quelque chose de spirituel, de réel et d'éternel, et le Scientiste Chrétien apprend à refuser l'hospitalité aux suggestions qui ne sont pas véridiques pour Dieu et pour l'homme. Mrs. Eddy écrit (Poems, p. 7):