Qu'est-ce que le travail; et qu'est-ce que le jeu? Ce sont des distinctions mentales touchant la vie et les actions des hommes. Le jeu est ordinairement accompagné d'un sentiment de liberté, de joie et de plaisir. Il est passablement dégagé de crainte, d'accablement et de tension; tandis qu'il renferme beaucoup de spontanéité, de naturel et moins de conscience de soi-même. D'autre part, le travail semble souvent impliquer un sentiment pénible de nécessité et de contrainte. Nous sommes obligés de le faire! Peut-être avons-nous peur de ne pouvoir le faire; peut-être aussi craignons-nous de ne pas le faire comme il faut et d'en porter la peine; ou peut-être même éprouvons-nous du ressentiment à l'idée d'être obligés de le faire. Il se peut qu'il nous paraisse hérissé de désagréments et de difficultés.
Mais pourquoi cet état d'esprit existerait-il? Faut-il absolument qu'il soit? Il est certain que pareil état mental n'a jamais pris naissance en Dieu, la source de toute intelligence, de toute vie et de toute action véritables. Il n'y a dans ce penser aucune expression de sagesse, d'intelligence, ni d'amour. La Science Chrétienne montre que cette difficulté n'est qu'un sens erroné de soi-même, qui peut facilement être remplacé par un sens plus vrai et plus heureux de la vie et de la place que nous y occupons. Que son travail soit mental ou physique, le travailleur a le droit d'être aussi joyeux en vaquant à ses occupations journalières que l'est la petite fille avec sa corde à sauter et ses poupées, que le garçon absorbé par ses billes ou par son baseball, ou que l'adulte qui se divertit librement à son jeu de tennis ou de golf. Nous pouvons effectuer cet affranchissement d'un sentiment d'accablement concernant notre travail par un simple changement dans les opérations de notre entendement, ce qui est le seul moyen de sortir de tout état discordant.
La Science Chrétienne nous présente la norme spirituelle de l'homme, ou norme assignée par Dieu, comme étant l'unique modèle auquel nous devons mesurer notre penser; car seule elle est digne de confiance et toujours vraie. La Science Chrétienne nous pousse constamment à diriger notre pensée vers Dieu, l'Entendement, le Principe divin, l'Amour, nous le présentant comme guide présent et constant de notre vie et de notre destinée, de notre travail et de nos divertissements. Elle nous montre qu'aucune condition de la vie réelle ou de l'action réelle ne saurait être en dehors du Dieu infini. Mrs. Eddy écrit à la page 3 de “Unity of Good” que Dieu “dirige tous les événements de notre carrière.” Il n'y a là aucune distinction entre le travail et les divertissements. La déclaration est formelle et embrasse tout.
