Lorsque Paul déclara: “S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel,” il n’avait certainement pas en idée de plaider en faveur de la matière ou de la chair, choses que le Maître avait déjà flétries comme ne servant à rien, mais il voulait simplement consoler ses auditeurs en leur assurant qu’ils ne perdraient pas leur individualité par suite de la mort apparente du corps mortel. Il est évident que son intention était de leur donner la ferme assurance qu’à l’état céleste chacun conserverait son individualité distincte. La rédemption du corps dont il est question au huitième chapitre de l’épître aux Romains, indique le sens spirituel de l’être de l’homme.
Adam Clarke, qui fit des commentaires sur ce texte, nous dit que le mot grec qui a été rendu par le mot “corps” dans le verset que nous considérons, signifie “entité individualisée.” Chacune des idées de l’Esprit infini a une individualité distincte, non pas un corps constitué de diverses parties matérielles, mais une identité distincte et définie qui est le reflet ou la manifestation de Dieu, l’Entendement. A mesure que l’on gagne ce sens spirituel de l’individualité, l’on perd la croyance que l’homme est un corps matériel. Paul déclare: “Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux.” La chair est la représentation non-glorieuse de l’homme, tandis que l’homme spirituel est l’expression glorifiée, ou l’image de l’Entendement qui se manifeste, non par des contours ni par un organisme, mais par l’harmonie. Le sens méprisable d’homme fait devra être surmonté avant que l’on atteigne l’état glorieux d’homme parfait. A mesure que l’on gagne le vrai sens de l’homme, l’on dépouille le sens erroné. Cependant, ce n’est pas en se transférant d’un corps à un autre que s’opère ce changement; c’est tout simplement en se réveillant du rêve suivant lequel on aurait un corps mortel, à la conscience véritable, la ressemblance de Dieu. La mort requise pour la disparition du corps matériel implique bien plus que ce qu’on appelle généralement le dernier ennemi. Elle implique la destruction de toute erreur dans la conscience de l’humain qui se réveille à la nature parfaite de l’homme.
Nous entendons souvent dire “Sois homme.” On devrait entendre par cette locution bien plus qu’on ne le fait généralement. Elle devrait donner à entendre que l’on doit se réveiller à la ressemblance de Dieu, et s’élever ainsi au-dessus de tout ce qui n’est pas l’homme. Le terme “se réveiller” dont se servit le psalmiste, implique que la ressemblance de Dieu est déjà intacte, que le voile de la matière, la nuée de la fausse croyance, doit être soulevé à mesure que l’individu reçoit la lumière, afin que l’éternelle image de l’Entendement divin puisse se manifester. La Science Chrétienne dissipe le mystère qui semble envelopper maints énoncés de la Bible, et ceci elle le fait en révélant la Science spirituelle de l’être, la Science de cause et effet, ce qui interprète spirituellement les Écritures.
