Editoriaux
L’expérience humaine semble très souvent chargée de conflits et de frictions personnelles ainsi que du tumulte émotif qui les accompagne. Même celui qui paraît être le vainqueur d’une querelle ou d’une lutte est rarement tout à fait dégagé de la suggestion sournoise que la victoire peut encore lui échapper, alors que son opposant, tourmenté par le sens de défaite imminente, devient de plus en plus péremptoire tandis qu’il emploie tous les moyens de l’entendement humain pour résister aux arguments de son adversaire, et en faire ainsi à sa guise.
La tendance à s’accrocher tenacement à de vieilles habitudes de penser, de vieilles façons de faire les choses, simplement parce qu’elles sont familières, constitue l’une des caractéristiques restrictives de l’entendement humain. Cette attitude mentale se dérobe devant les bouleversements que provoquent parfois des idées, des activités nouvelles ou le fait de se trouver dans un milieu différent.
On considère généralement le courage en tant que la volonté et l’energie que l’on déploie en s’aventurant, en bravant le danger et la peur. Et bien qu’il soit également reconnu que pour vaincre la peur il faut cultiver le courage, souvent les gens entendent simplement par ce terme la confiance en soi qui s’appuie sur la force et sur l’habileté physiques ou sur une inclination irraisonnée à commettre des actes d’une témérité excessive.
Le but de l’Église est de servir l’humanité. Dans la mesure où l’Église a abandonné ce rôle de servante pour un concept autoritaire et ritualiste d’elle-même, elle a perdu de vue la fonction pour laquelle Christ Jésus l’avait établie.
A deux reprises différentes, la bénédiction: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » Matth. 3:17 et 17:5; fut entendue distinctement par ceux qui entouraient Christ Jésus.
Au cours de leur vie, les hommes semblent osciller de droite à gauche entre l'impulsion libératrice de la foi qui les dirige et les pousse à avancer, et l'effet entravant de la crainte qui les trouble et quelquefois les paralyse et les frustre. Est-il inévitable ce va-et-vient entre la progression et la rétrogression, entre l'espoir qui nous donne des ailes et l'hésitation déprimante ? La Science Chrétienne répond qu'il n'est pas inévitable, car il est tout à fait inutile et sera prouvé tel lorsque, tant l'origine et le manque de fondement de la crainte, que la véritable nature de la foi scientifique, seront compris.
Qu'est-ce qui peut prédire l'avenir de l'humanité ? Sera-ce la croyance matérielle basée sur les sciences naturelles ou bien la prophétie biblique basée sur les révélations de la Vérité divine ? Dans le domaine de la biologie, de la psychologie, de la technologie et de la thérapeutique on prédit à l'heure actuelle des progrès considérables. Selon ces prédictions, les humains seront à même de contrôler le milieu où ils vivent et de guider consciemment leur évolution future.
Airs. Eddy écrit: « L'abnégation de soi est la route du ciel.
On peut interpréter la discipline de façon positive ou négative selon la manière dont on réagit devant ce qu'elle exige. Cette même réglementation de la circulation, qui parfois peut sembler une contrainte, peut, en d'autres occasions, être considérée comme un moyen de protection, un signe de champ libre.
La solitude est un état illusoire de l'entendement mortel humain, illusion que cet entendement ressent et qu'il produit lui-même. Elle suppose un état déprimé de la pensée, une vie privée de l'encourageante intimité d'amis et de famille, et grandement dénuée de la chaude satisfaction de donner et de recevoir l'amour.