« Celui-ci est mon Fils bien-aimé »

A deux reprises différentes, la bénédiction: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » ^{Matth. 3:17 et 17:5;} fut entendue distinctement par ceux qui entouraient Christ Jésus. Lors de son baptême et durant la transfiguration, ces paroles devinrent claires pour d'autres et l'on ne peut que présumer le nombre de fois où Jésus accueillit cette bénédiction au sein de sa propre pensée. Ce lien entre Dieu et l'homme en tant que Père et fils doit devenir clair pour chacun de nous, à mesure que nous progressons en compréhension spirituelle. L'idée de notre filiation divine est un des éléments essentiels qui nous permet de devenir conscients de notre véritable identité et par conséquent de travailler à notre salut pour être délivrés de tout mal.

En s'éveillant à son individualité spirituelle, chacun passe par l'expérience de la nouvelle naissance. Chacun commence à établir le rapport entre sa propre existence et la cause de tout être réel, l'unique Père-Mère Dieu. C'est dans ce rapport qu'il trouve sa raison d'être. Ceci devint vite apparent dans la vie de Jésus, peut-être, dans une certaine mesure, en raison du sens très net de filiation manifestée par le fait d'être né d'une vierge. N'étant encore qu'un enfant, Jésus faisait comprendre à sa mère et à Joseph qu'il était occupé des affaires de son Père.

On ne devrait rien permettre qui puisse obscurcir l'existence de ce lien. Le moi mortel, le sens matériel, la fausse prétention à l'identité, ou ego, tout cela fait partie de la croyance opposée selon laquelle la vie et l'intelligence existent dans la matière ou en proviennent. C'est ce sens mortel du moi qui tenterait d'obstruer le chemin à la véritable réflexion de ce qui est divin. Mrs. Eddy dit: « L'homme réel étant lié par la Science à son Créateur, les mortels n'ont qu'à se détourner du péché et à perdre de vue le moi mortel pour trouver le Christ, l'homme réel et sa relation à Dieu, et pour reconnaître la filialité divine. » ^{Science et Santé, p. 316;}