« Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père », dit Christ Jésus à Marie-Madeleine au matin de la résurrection. « Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » Jean 20:17;
Marie-Madeleine était la première à voir le Maître ressuscité, victorieux de la tombe. Cependant, elle était toujours prête à adorer la personnalité de Jésus pour son exploit transcendant, au lieu de porter son adoration au Christ, la nature divine de Jésus, qui avait rendu cet exploit possible. Les paroles que Jésus adressa à Marie étaient loin d'être inamicales. Il lui témoigna son amour pur en l'invitant à s'élever au-dessus de l'attachement personnel. Avant de l'envoyer auprès de ses disciples, comme témoin de sa résurrection — témoin de la toute-puissance de l'Esprit, l'unique Entendement omniprésent — il l'invitait à atteindre une affection plus spirituelle. Seulement alors serait-elle à même de s'élever jusqu'à devenir consciente de sa propre filiation avec le seul Père de tous, l'Esprit, le créateur de l'univers qui est Dieu, le bien infini.
L'affection humaine, en tant qu'expression de l'Amour divin, est chose vitale pour chacun de nous. Afin de l'obtenir, de la protéger, de la conserver, nous devons constamment la purifier des scories du sens personnel et de l'attachement possessif, exclusif à un être. Il nous faut devenir plus universels, plus spirituels, plus semblables à la nature de Dieu quant à nos affections. Celles-ci doivent devenir la réflexion pure de l'Amour divin qui est la Vie parfaite et harmonieuse.
Mrs. Eddy, qui révéla la Science du Christ ou le divin Consolateur promis par le maître Chrétien, écrit dans Science et Santé: « L'amour enrichit la nature, l'élargissant, la purifiant, l'élevant. Les rafales hivernales de la terre peuvent déraciner les fleurs de l'affection, et les éparpiller aux vents; mais cette rupture des liens de la chair sert à rattacher plus étroitement la pensée à Dieu, car l'Amour soutient le cœur qui lutte jusqu'à ce qu'il cesse de soupirer après le monde, et commence à déployer ses ailes pour prendre son vol vers le ciel. » Science et Santé, p. 57; Combien souvent, au cours des années, nos expériences douloureuses nous aident à nous tourner plus sincèrement vers le divin Père de tous pour trouver le réconfort et la lumière. Alors, humblement, commence la purification de nos affections humaines.
L'amour possessif est contraire au dessein divin et néfaste au développement de l'individu sur le plan humain. C'est ce sens possessif de l'amour, cet attachement charnel, qui nous limite et retarde le plein épanouissement de notre être ou celui de ceux qui nous entourent. Il entrave le libre échange de l'affection pure et confiante entre les personnes. C'est donc de ce faux sens qu'il nous faut nous libérer. Ce processus de libération et de purification ne s'accomplit que dans la mesure où nous connaissons notre origine véritable — l'Esprit, le seul et unique Entendement omniscient — et notre vrai moi, entièrement spirituel et indestructible, complet, satisfait, la parfaite image et ressemblance du créateur, Dieu, ou l'Amour.
C'est au foyer que les affections se manifestent en premier lieu et c'est là qu'elles devraient d'abord s'épanouir en toute confiance et réciprocité. C'est également à partir du foyer qu'elles devraient s'élargir et s'étendre à toute l'humanité, car « le foyer est le lieu le plus cher de la terre, et il devrait être le centre, mais non la limite, des affections », p. 58; comme l'écrit Mrs. Eddy dans Science et Santé. Combien il est urgent alors de comprendre ce qu'est le vrai mariage: l'union des qualités féminines et masculines, l'union des qualités morales, spirituelles et intellectuelles. Cette compréhension du vrai mariage, fidèlement appliquée dans la vie quotidienne, éliminerait les discordes qui mènent souvent au divorce.
Aujourd'hui, les divorces sont nombreux parce qu'il semble plus facile de changer de compagnon plutôt que de surmonter en soi-même l'erreur qui a produit la discorde. Et il semble plus charmant de ressentir un nouvel amour plutôt que de purifier sérieusement une affection, qui déjà dure depuis des années, envers un être qui fut peut-être l'idole, mais qui maintenant paraît déchue à nos yeux. En vérité, ceci est le moment opportun, le moment pour nous de procéder à une profonde et sincère régénération de notre propre caractère. Il nous faut désirer voir en nous-mêmes et en notre frère, l'image et la ressemblance du divin Père et savoir qu'en réalité, Il gouverne infailliblement et harmonieusement notre conscience, et par conséquent notre expérience.
Ce n'est pas poussé par les intérêts personnels, ni par l'orgueil, la richesse ou la beauté éphémère, que l'on devrait entrer dans le mariage. Ce n'est pas non plus sur la simple attraction physique que l'on peut fonder un foyer durable et éduquer des enfants qui seront plus tard des hommes et des femmes façonnant la société humaine.
La sensualité débridée est le Goliath des temps modernes qu'il faut subjuguer, car elle produit l'idolâtrie et l'esclavage. La sensualité présente un défi constant à l'amour et il ne faudrait pas le confondre avec l'amour. Le bonheur et l'amour durables ne peuvent être basés uniquement sur la sexualité, car la sexualité elle-même n'est pas plus durable pour les êtres qu'elle ne l'est pour les animaux. Elle est simplement une tentative de l'entendement mortel cherchant à se perpétuer lui-même. Quand deux êtres sont mariés, cependant, et s'aiment sincèrement, leurs pensées unies peuvent s'élever grâce aux qualités spirituelles qu'ils manifestent — par l'union d'esprit, de tendresse, de noble affection.
Si nous nous plaçons au point de vue de la Science divine, nous pouvons reconnaître que l'homme est complet. Il renferme dans sa propre identité les qualités spirituelles qui représentent à la fois la masculinité et la féminité. Sachant cela, et s'en servant, on peut réaliser le plus normal et le plus heureux mariage qui ne cesse de se développer dans l'entente parfaite et l'harmonie. Notre bonheur provient en réalité de Dieu. Dans la mesure où notre connaissance et notre réalisation intelligente de la Vérité augmentent, où notre compréhension spirituelle de l'unique Entendement, le bien, se déroule, nous voyons que les plaisirs et douleurs des sens dans notre existence individuelle font progressivement place aux joies de l'Ame.
Le mariage est l'expérience naturelle d'êtres humains vers la réalisation de la plénitude, bien que celle-ci ne puisse être complètement atteinte avant que nous arrivions à la compréhension absolue de l'Esprit et que nous devenions conscients d'une façon constante de notre unité avec l'Amour divin qui ne connaît ni crainte, ni haine, ni désir sexuel. Cet Amour, qui est Vie active, Vérité toute-puissante, intelligence divine, nous guide, nous protège, nous réconforte et nous satisfait, car il est la source d'où nous émanons, la force qui nous soutient, la Vie dans laquelle nous vivons éternellement.
Dans Science et Santé, Mrs. Eddy écrit: « Si l'Amour divin devient pour nous plus proche, plus cher et plus réel, alors la matière est en voie de se soumettre à l'Esprit. » p. 239. Sublimer notre affection humaine, comprendre que l'amour est purement l'expression de l'Amour divin, nous conduira à démontrer notre filiation divine indestructible et à jamais bénie.
