Une approche différente de la mémoire

« Cela ne peut pas tomber sur moi ! » me suis-je dit. J’avais commencé à avoir des trous de mémoire – depuis le nom des gens qui m’échappait jusqu’à la cuisson du repas, laissé sans surveillance sur le feu. J’avais entendu des gens qualifier en plaisantant ces trous de mémoire de « troubles des séniors ». Cependant, ce n’était pas une plaisanterie pour moi. Non seulement pour des raisons pratiques, mais surtout parce que je considérais ces oublis comme des dénégations éhontées de la connaissance parfaite et continue que l’Entendement divin a de lui-même et de sa création, et de la capacité que Dieu m’a donnée de refléter cette connaissance continue. Dieu est le seul Entendement que je reconnaissais. Je savais que je n’en possédais aucun autre, et que l’oubli était une fausse conception de cet unique et véritable Entendement de l’homme (c’est-à-dire de nous tous). C’était la croyance en un supposé entendement existant dans la matière, appelé en Science Chrétienne « entendement mortel » ou « erreur ».

C’est cette mentalité fictive qui semble favoriser la tendance à oublier. Cette tendance provient d’une ignorance de l’unique Entendement infini, Dieu. Elle suggère que nous possédons un entendement personnel et matériel, distinct de Dieu – qu’un organe physique appelé le cerveau est le siège de la pensée consciente et de ses fonctions. De plus, on croit que si ce cerveau décline à cause de l’âge, se détériore à cause d’une maladie ou est endommagé de quelque façon que ce soit, on perd toute capacité à raisonner ou à penser clairement. Mais cela rendrait la matière plus puissante que Dieu, l’Entendement.

Ignorer ces erreurs ou négliger de les corriger ne contribue qu’à leur permettre de croître dans notre pensée. A l’inverse, nous pouvons ouvrir nos pensées au Christ, la lumière de la Vérité présente dans la conscience humaine. Le Christ permet à tous les enfants bien-aimés de Dieu de posséder l’esprit de sagesse dont parle la Bible (voir II Timothée 1:7).