Nous aimer comme nous aimons notre prochain

On voit, dans un dessin anonyme, un jeune homme assis sous un arbre. Les mains jointes sur ses genoux, il scrute le ciel pendant la nuit. Accompagnant ce simple croquis, ces mots : « Vous ne parlerez jamais autant à quiconque que vous ne vous parlez à vous-même dans votre tête. Soyez bons avec vous-mêmes. »

Si, faisant écho à l’immobilité du jeune homme, dans le silence de nos pensées, nous sommes à l’écoute, nous entendrons peut-être une voix qui n’est pas la nôtre, porteuse d’un message similaire. C’est le Christ, le message divin de Dieu, que Jésus entendait sans cesse lorsqu’il guérissait les malades et détournait les hommes de leurs mauvaises actions et de leurs mauvaises pensées. Le Christ transmet aujourd’hui encore une idée clé, partagée par Jésus : Nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes. Cela implique qu’il est juste de s’aimer soi-même.

Mais Jésus ne nous disait pas d’adorer ce qui semble être notre personnalité, composée de bonnes et de mauvaises pensées et de bonnes et de mauvaises actions, oscillant entre la maladie et la santé, l’autodénigrement et la propre glorification. L’étude et la pratique de la Science Chrétienne révèlent la nature d’un « moi » spirituel propre à chacun, constitué de tout ce qui reflète et exprime l’Amour divin, Dieu. C’est ainsi que nous devons nous comprendre et nous apprécier – en tant qu’expressions individuelles de l’Amour, incluses dans la réalité illimitée de l’Amour. Mary Baker Eddy, qui a découvert la Science Chrétienne, a utilisé le terme désintéressé pour décrire l’amour qui reflète l’Amour divin, et elle a inventé l’expression « notre identité la meilleure, dégagée du moi » (La Première Eglise du Christ, Scientiste, et Miscellanées, p. 6) pour décrire l’individualité qui exprime Dieu dans un tel amour. C’est ainsi que nous apprenons à nous connaître, et donc à nous aimer, à mesure que nous apprenons à connaître Dieu, car Dieu est la source unique de cette véritable identité, entièrement spirituelle.