Notre fille était à l’une des séances d’entraînement de l’équipe d’athlétisme de son lycée. Le reste de la famille partait pour une autre activité. Pour ma part, je m’étais sentie poussée à rester à la maison, ce soir-là, afin de prier pour l’église. Bien que cette décision semble un peu déroutante, j’obéissais.
Pendant que je priais, je réfléchissais au travail que nous avons à faire en tant que membres d’église. Dans un message à l’église d’Ephèse, dans le livre de l’Apocalypse, Jean reproche aux membres d’abandonner leur « premier amour » (voir Apocalypse 2:1-7). La ville était sous l’empire de la croyance aux prétendus pouvoirs de la magie et s’y livrait (voir Mary Baker Eddy, Message à L’Eglise Mère de 1900, p. 12). L’église d’Ephèse avait abandonné son premier amour – sa confiance en Dieu, sa loyauté et son obéissance envers Lui, et l’engagement qui en résulte de prouver sa foi par la guérison, si bien que ses « œuvres » reposaient sur le mystère au lieu de l’être sur la raison bien dirigée. Mary Baker Eddy évoque ce genre de raisonnement dans Science et Santé avec la Clef des Ecritures : « La raison, bien dirigée, sert à corriger les erreurs du sens corporel ; mais le péché, la maladie et la mort sembleront réels (de même que les expériences du rêve pendant le sommeil semblent réelles) jusqu’à ce que la Science de l’éternelle harmonie de l’homme en brise l’illusion par la réalité ininterrompue de l’être scientifique. » (p. 494)
Tout en réfléchissant à mon travail individuel, en tant que mère, épouse et membre d’église, j’ai pensé à l’exemple de Jésus, qui plaçait toujours la guérison au cœur de son activité. J’ai vu que j’avais la possibilité d’améliorer mon travail, de conserver mon premier amour, Dieu, au premier plan de mes pensées et de démontrer cet amour par une œuvre de guérison grâce à la prière basée sur la compréhension spirituelle.
