Le thème du renouveau est au cœur du Nouveau Testament. L’auteur de l’épître aux Ephésiens écrit à ceux qui le lisent ou écoutent ses paroles qu’ils doivent se « dépouiller... du vieil homme » pour « être renouvelés dans l’esprit de [leur] intelligence, » et « revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (4:21-24). Christ Jésus dit à Nicodème qu’il est nécessaire de naître de nouveau (voir Jean 3:1-5). D’autres, comme Zachée, ont connu une renaissance morale grâce à Jésus (voir Luc 19:1-10) Et bien sûr, Jésus a incarné le concept de la renaissance lors de sa résurrection.
Ce renouveau spirituel repose sur une vérité fondamentale concernant l’identité : celle-ci n’est ni biologique, ni organique, ni matérielle, mais sainte et purement spirituelle ; elle existe éternellement et à l’état parfait dans l’Entendement qui est Dieu. Existant dans la présence sacrée de Dieu, la véritable individualité ne s’épuise jamais, elle se renouvelle sans cesse, est toujours pleine de fraîcheur et ne peut jamais devenir imparfaite. Ainsi, au lieu d’être composé d’un corps et d’un entendement humains, sujet à l’épuisement, à la vieillesse et au burn-out, l’individu, homme ou femme, est à jamais plein de fraîcheur, et « se renouvelle sans cesse », en tant qu’expression de la Vie impérissable, Dieu, et de Sa bonté.
On lit dans les Psaumes : « L’Eternel m’a dit : « Tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui. » (2:7) Mary Baker Eddy écrit à propos de « l’homme » en tant que véritable identité de chacun de nous : « Cet Entendement [Dieu] n’est donc pas sujet à la croissance, au changement ou au déclin, mais il est l’intelligence divine, ou Principe, de tout être réel, maintenant l’homme à jamais dans le cycle rythmique de la félicité qui s’épanouit, comme le témoin vivant et l’idée perpétuelle du bien inépuisable. » (Ecrits divers 1883-1896, p. 82)
