Comme Elizabeth Cady Stanton, qui milita en faveur du droit de vote des femmes, Mary Baker Eddy fut élevée dans une famille calviniste pendant la première moitié du XIXe siècle. Plus tard, ces deux femmes relatèrent des incidents survenus au cours de leur enfance: Elles tombèrent malades en raison de certains éléments d'un dogme religieux affirmant que Dieu était un mâle sévère et enclin à punir qui sauvait quelques privilégiés et damnait le reste de l'humanité.Elizabeth Cady Stanton, Eighty Years and More [Quatre-vingts ans et plus] (Boston: Northeastern University Press, 1993), p. 43; Mary Baker Eddy, Rét., p. 13.
Mary Baker Eddy aimait l'Église, mais elle protesta contre la doctrine impitoyable de la prédestination. C'est grâce à ce qu'elle comprit de la nature de Dieu, un Père-Mère plein d'amour, profondément bon, qui ne crée pas le mal ou la maladie ni n'en permet l'existence, qu'elle fut capable d'accomplir des guérisons semblables celles mentionnées dans les Écritures.
Mary Baker Eddy et Elizabeth Cady Stanton furent toutes deux attirées par la logique de la recherche scientifique. Elizabeth Cady Stanton vit dans la science l'antidote contre ce qu'elle considérait comme un dogme religieux arbitraire et entreprit un travail de réforme en dehors de l'Église. De son côté, Mary Baker Eddy orienta ses recherches scientifiques vers la réforme des enseignements de l'Église. Elle abordait la religion en ayant le même but qu'un scientifique: comprendre, expliquer et prouver, au moyen de la mise en application pratique, les lois qui gouvernent la création. Ce qu'elle découvrit lui conféra un rôle fondamental lorsqu'elle redéfinit le rapport entre la science et la religion.
