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Des pensées, des choses et dix-sept oiseaux

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juillet 1997


Jennifer aime beaucoup les oiseaux. Et elle évalue en partie le succès d'un périple en voiture au nombre d'oiseaux qu'elle parvient à identifier. Par conséquent, son dernier voyage en Floride fut un très gros succès.

Elle admira des ibis, des aigrettes, des hérons, des flamands roses, des pélicans et que sais-je encore. Un jour, lors d'un arrêt dans une ferme, elle compta dix-sept espèces d'oiseaux différentes.

Cela ne me semblerait sans doute pas très remarquable si ce n'est que je viens moi-même de Floride. Or, très franchement, je n'ai jamais identifié dix-sept espèces d'oiseaux différentes, pendant les nombreuses années où j'ai vécu là-bas.

Jennifer m'ouvrit donc les yeux sur un aspect de mon État natal que je n'avais jamais apprécié: sa magnifique variété d'oiseaux tropicaux. Des perroquets aux couleurs flamboyantes: or, vert, violet, rouge, bleu. Des oiseaux marins qui plongent, s'élancent dans les airs et planent. Des balbuzards pêcheurs qui se perchent comme des sentinelles sur les poteaux téléphoniques de la plage. Les moqueurs qui remplissent de chants l'air du soir.

Depuis quelque temps, je m'amuse beaucoup à découvrir tous ces oiseaux lorsque je me rends en Floride. Et je me suis mise à les aimer.

C'est la même chose avec les pensées de Dieu. Plus vous apprenez à les apprécier — pour leur intelligence, leur réconfort, leur grâce, leur pouvoir et leur dynamisme — plus vous les recherchez. Et plus vous les aimez.

Voilà ce qui est extraordinaire ! Lorsque vous recherchez des pensées spirituelles venant de Dieu, vous les trouvez ! Même dans les lieux les plus inattendus. Même dans des situations où les autres personnes ne les trouvent pas — peut-être parce qu'elles ne les cherchent pas ni ne sont à l'écoute. Dans un parc naturel à la montagne, sur le terrain de jeux d'un quartier pauvre, chez l'épicier, au travail. Dans le métro, au café, à l'école, à l'église. Même dans une prison.

Les pensées spirituelles qui guérissent vous viennent où que vous soyez, parce qu'elles viennent de Dieu. Et Il est partout. Il est devant vous, derrière vous, autour de vous, à côté de vous. Toujours. Ses pensées vous disent que vous êtes l'enfant pur et parfait d'un Dieu pur et parfait. Puisque vous reflétez la nature de votre divin Père-Mère, vous êtes spirituel, c'est-à-dire que les mauvais traitements, les privations, la maladie ou la tragédie ne peuvent vous atteindre.

Ce flot constant de pensées divines est l'expression de l'amour que Dieu nous porte, à vous et à moi. C'est par ce moyen qu'Il répond à chaque besoin, en tout temps. Dans la Bible, un psalmiste le décrit ainsi: «Les desseins de l'Éternel subsistent à toujours, et les projets de son cœur, de génération en génération.» Ps. 33:11.

Bien entendu, si vous et moi ne cherchons ni n'écoutons les pensées divines, nous ne les trouverons pas aussi facilement. Ou si nous nous attendons à voir apparaître des idées spirituelles sous une forme matérielle préconçue, nous serons sans doute déçus. Les pensées de Dieu sont trop vastes, trop originales et trop satisfaisantes pour cela.

Par conséquent, exiger que les pensées divines prennent la forme, disons, d'une liasse de dollars, de francs ou de yens banaliserait l'infinitude de Sa bonté. Et demander que les pensées divines se traduisent par un époux, un ami ou une situation de famille conforme à nos idées préconçues reviendrait à sous-estimer l'amour universel et infini de Dieu.

Ce flot constant de pensées divines est l'expression de l'amour que Dieu nous porte.

En fait, il est impossible de «voir» les pensées de Dieu au moyen des sens matériels, parce que ces pensées sont spirituelles. Elles nous viennent grâce à notre sensibilité spirituelle. D'un autre côté, les cinq sens matériels ne perçoivent que les phénomènes matériels. Pour eux, les pensées divines ne sont que néant.

Lao-Tseu, le philosophe chinois du ve ou vie siècle avant notre ère, comprenait à sa façon à quel point les sens mortels sont dans l'impossibilité de discerner ce qui se trouve au-delà ou en dehors d'eux. Les sens mortels sont incapables de voir l'existence spirituelle ou d'entendre la voix de la Vérité. Lao-Tseu écrivit:

Regarde-le mais tu ne le vois pas ! Informe est son nom. Écoute-le mais tu ne l'entends pas ! Silencieux est son nom. Saisis-le mais tu ne peux l'attraper ! Incorporel est son nom. Lao-Tseu, Tao-tô king (traduction libre).

Par conséquent, par quel moyen connaissez-vous les pensées divines? Vous les connaissez dans votre être même. Votre cœur vous dit combien ces pensées sont réelles, combien elles sont bonnes, combien elles sont éternelles, et à quel point vous vous sentez heureux et digne d'estime quand elles vous viennent à l'esprit.

Et comment les pensées de Dieu vous viennent-elles? D'une multitude de façons. Parfois, c'est le sentiment que vous éprouvez – juste quand vous en avez besoin — que Dieu vous aime ou qu'Il est avec vous. Les pensées divines sont parfois aussi très précises: elles vous font comprendre très clairement ce qu'il faut faire, comment le faire et quand le faire. Ces pensées sont solides et concrètes. Et quel quefois les pensées de Dieu vous viennent sous la forme d'une guérison. Par exemple, une amie sentit les symptômes de la grippe disparaître dès qu'elle se tourna vers Dieu en priant.

Les pensées venant d'un Dieu bon et omnipotent remodèlent notre existence, nous transforment et transmettent partout une énergie et des bienfaits spirituels.

A mesure que vous entretenez les pensées de Dieu, elles vous deviennent de plus en plus tangibles. Elles transforment définitivement votre existence de manière considérable. Elles améliorent la qualité de vos relations humaines. Elles guérissent les maux corporels. Elles font de vous un meilleur employé, un meilleur membre de la famille, un meilleur citoyen. Grâce à elles, vous vous sentez lié directement à Dieu, à Ses fils et à Ses filles dans le monde entier.

Le livre d'étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Écritures, parle abondamment du pouvoir curatif et réformateur des pensées spirituelles. « Les pensées de Dieu sont parfaites et éternelles; elles sont substance et Vie » Science et Santé, p. 286., écrit Mary Baker Eddy. Bien entendu, un grand nombre de croyants vont sans doute tomber d'accord avec cette déclaration.

Or, Science et Santé va encore plus loin. Une note marginale affirme avec hardiesse: «Les pensées sont des choses.» Ibid., p. 261. Des choses au pouvoir de guérison illimité. Des choses qui agissent en harmonie avec la loi divine. Des choses qui peuvent améliorer votre vie entière. « Fixez fermement votre pensée sur ce qui est permanent, bon et vrai, et vous le ferez entrer dans votre existence dans la mesure où cela occupera vos pensées », lisonsnous sur la même page.

Par conséquent, la pensée n'a pas seulement un impact sur l'existence. Elle est l'existence. C'est la raison pour laquelle les pensées venant d'un Dieu bon et omnipotent remodèlent notre existence de façon extraordinaire. Elles nous transforment et transmettent partout une énergie et des bienfaits spirituels. Elles révèlent la beauté de la création divine tout autour de nous.

Mais que se passe-t-il si vous ou moi, nous nous écartons de la bonté pure des pensées divines? Que se passe-t-il si nous les refusons ? Tout ce que nous avons alors, c'est ce que Science et Santé appelle « rien » Voir Ibid. 330:31. — le vide de l'existence exclusivement matérielle. Le vide provenant du concept de la santé, de la richesse et du bien-être comme dépendant de la matière ou du hasard.

Cependant, nous n'avons pas à entretenir ce sentiment plus longtemps que nous le voudrions. En un instant, les pensées venant de Dieu ont le pouvoir de faire resplendir notre vie de l'aventure spirituelle.

Nous ne parlons pas ici de la simple « pensée positive ». La caractéristique de toute pensée réelle, c'est qu'elle est centrée sur Dieu. Seul Dieu a la faculté de donner un pouvoir curatif à la pensée. Seul Dieu a la faculté de donner une véritable substance à la pensée. Les pensées de Dieu sont les Siennes, bien évidemment. Mais elles sont aussi les nôtres dans la mesure où nous cherchons à les entendre, où nous les aimons, où nous les laissons devenir la véritable substance de notre vie.

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