Depuis maintenant plusieurs années, des théologiens s'efforcent d'éliminer de la Bible tout ce qui pourrait relever du mythe ou de la « magie ». Cette « démythification » de la Bible et de l'œuvre de Jésus conduit souvent à douter de l'authenticité des miracles bibliques sous prétexte qu'ils ne semblent pas « cadrer » avec les critères normaux de la raison humaine ou s'inscrire dans les limites habituelles de la science physique reconnue. Il est possible de voir dans cette démarche une tentative de réconcilier la moralité et la spiritualité de la religion avec l'autorité et la connaissance (prétendues) de la science physique.
Mary Baker Eddy, Découvreur et Fondateur de la Science ChrétienneChristian Science (’kristienn ’saïennce), vit la nécessité de réconcilier la foi religieuse, ainsi que la compréhension du rapport qui existe entre Dieu et l'homme, avec l'honnêteté, la rigueur et la recherche de la vérité qui caractérisent l'application de la loi scientifique. Elle écrivit dans Science et Santé avec la Clef des Écritures: « Il a été dit, et avec raison, que le christianisme est forcément la Science et que la Science est forcément le christianisme; s'il en était autrement, l'un ou l'autre serait faux et inutile; mais ni l'un ni l'autre ne sont inutiles ni faux, et ils sont une seule et même chose dans la démonstration. Cela prouve que l'un est identique à l'autre. » Science et Santé, p. 135.
Mary Baker Eddy emploie ici le mot Science dans son sens spirituel, se rapportant à l'éternelle loi parfaite de Dieu. A cause d'une interprétation et d'une application étroites et matérielles, ces concepts fondamentaux que sont la Science et le christianisme ne sont généralement pas considérés comme complémentaires et harmonieux. Cette interprétation suppose que Dieu est un être surnaturel séparé de l'homme. Elle présume également que les sens physiques témoignent valablement de la réalité de la matière et de l'irréalité de l'Esprit. Ces deux croyances confondues tendent à opposer un obstacle apparemment insurmontable à la compréhension du fait que la Science est la loi de Dieu et le christianisme sa mise en application. Mais on peut prouver que ces croyances sont aussi erronées l'une que l'autre.
Étant donné que les miracles de Christ Jésus semblent contredire les lois matérielles sur lesquelles s'appuie la science physique, ils ont été assimilés à la mythologie ou à la magie par ceux qui considèrent les miracles comme des hallucinations provoquées par une croyance aveugle en un pouvoir surnaturel, de l'hypnotisme collectif en quelque sorte. On a attribué aux miracles une valeur littéraire symbolique, ou mythologique, propre aux écrits non scientifiques et religieux.
A la base, il existe sans doute une confusion entre les mots miracle et magie qu'il faut dissiper. Les dictionnaires donnent une idée de ce qui a pu conduire à cette confusion. Un dictionnaire américain définit la magie comme « l'utilisation de moyens... qui passent pour avoir le pouvoir surnaturel d'inciter un être surnaturel à produire ou à empêcher un certain résultat... qu'on ne peut obtenir par des moyens naturels ». Et le miracle comme « un événement ou une action qui contredit apparemment les lois scientifiques reconnues et qui, par conséquent, est attribué à des causes surnaturelles ».
Selon le sens usuel, la magie serait donc la cause surnaturelle d'un effet surnaturel appelé miracle. Ce raisonnement mène à la conclusion erronée que les prétendus « miracles » de la Bible devaient forcément relever d'une sorte de magie, interprétation qui a conduit à séparer généralement le christianisme de la science et à reléguer le christianisme au royaume de la superstition ou de la foi aveugle, tandis que la science physique était classée comme interprète presque infaillible de l'existence.
Mais Christ Jésus a dit: « Celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais. » Jean 14:12. « Croit en moi », voilà les mots-clefs de cette affirmation. Si on entend par là qu'il faut avoir foi en un être surnaturel qui annule les lois naturelles afin de produire des effets surnaturels, alors les oeuvres et les enseignements de Jésus, et par voie de conséquence, le christianisme, reposent sur une base inexplicable.
Mais si ces mots signifient pour nous qu'il faut comprendre le Christ, la nature spirituelle de l'homme et du rapport qui l'unit à Dieu, ainsi que la loi divine qui gouverne ce rapport, nous disposons alors d'une base rationnelle pour comprendre que les miracles accomplis par Jésus découlaient de l'opération naturelle de la loi de Dieu.
Il fut révélé à Mary Baker Eddy que les guérisons du péché, de la maladie et de la mort accomplies par Jésus ne relevaient ni d'une forme de magie ni d'une grâce spéciale accordée au Maître et à ses premiers disciples. Les œuvres de Jésus résultaient de sa compréhension de la loi de Dieu appliquée à l'anarchie que constituent toute anormalité, toute impiété visibles dans le péché, la maladie et la mort. La loi de Dieu annule cette anarchie qui caractérise toute forme de mal prétendument normale et inévitable.
Christian ScienceScience Chrétienne est le nom que Mary Baker Eddy donna à sa découverte de la loi divine et à l'application de cette loi à tous les maux de l'humanité. En étudiant la loi de Dieu et en y obéissant, le Scientiste Chrétien comprend peu à peu comment Jésus guérissait, et il commence à pratiquer la guérison chrétienne en tant que Science, et non sur la base d'une foi aveugle ou de la magie. C'est ce que Mary Baker Eddy explique lorsqu'elle écrit: « Le miracle accomplit la loi de Dieu, mais ne viole pas cette loi. » Et plus loin, elle ajoute: « Le miracle n'introduit pas le désordre, mais déroule l'ordre primitif, établissant la Science de la loi immuable de Dieu. » Science et Santé, p. 134, 135.
Faute de saisir la vraie signification des miracles chrétiens, on risque d'assimiler les guérisons par la Science Chrétienne à de la magie. Mais en comprenant la loi de Dieu telle qu'elle est révélée dans les Écritures et dans les enseignements de la Science Chrétienne, on peut appliquer ces derniers avec assurance aux événements de sa vie quotidienne.
Une guérison qui peut sembler miraculeuse à un observateur, mais parfaitement naturelle et rationnelle à un Scientiste Chrétien, se produisit pour la fille de l’auteur, alors élève dans un établissement secondaire. Elle fit une chute durant une séance de gymnastique et se démit gravement la rotule, au point que la chair pendait. Son professeur et ses camarades étaient très inquiets.
Ma fille entreprit de mettre immédiatement en application la loi de Dieu qu'elle avait apprise à l'École du Dimanche de la Science Chrétienne. Comme elle me l'expliqua par la suite, elle avait compris que rien ne pouvait vraiment être déplacé dans la création de Dieu et qu'elle était totalement gouvernée par la loi de Dieu. Le temps de rentrer à la maison, son genou avait repris sa place et la douleur avait cessé. Dans l'heure qui suivit, elle retourna à l'école et assista à tous les autres cours de la journée sans éprouver la moindre difficulté. Ses camarades n'en revenaient pas. Après avoir été témoins de cette guérison, plusieurs élèves la questionnèrent sur la Science Chrétienne, et l'une d'elles se mit à assister aux services d'une église filiale.
Ce genre de chose prouve que la guérison chrétienne, basée sur la loi divine, n'est pas miraculeuse. C'est l'opération naturelle de la loi de Dieu dans notre vie. Le Dieu révélé par la Science Chrétienne est merveilleusement juste et compatissant ! C'est un Dieu qui ne saurait dissocier Sa création et Ses lois, lesquelles maintiennent la bonté, le pouvoir et la permanence de tout ce qui existe réellement. Par conséquent, chacun a la possibilité de pratiquer la guérison chrétienne grâce à la compréhension spirituelle de la loi de Dieu. Il n'y a absolument rien de magique dans ces guérisons. Le chrétien qui se soumet naturellement à la loi de Dieu et qui la met en application dans sa vie quotidienne, peut naturellement guérir.
Quel sentiment merveilleux de l'amour de Dieu cette Science du christianisme apporte à tous ceux qui la recherchent ! Oui, la vie devient radieuse pour ceux qui acceptent, et démontrent, que le christianisme est bel et bien scientifique et que la Science, la loi de Dieu, est bel et bien le christianisme.
