Dans le Second livre des Rois, il est rapporté que le serviteur du prophète Élisée, en sortant un matin, constata que le roi de Syrie avait envoyé des chevaux et des chariots, de nuit, pour encercler la ville. Il prit peur et dit à son maître: « Ah ! mon seigneur, comment ferons-nous ? » Cette nouvelle alarmante n’impressionna pas Élisée; il déclara avec conviction: « Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux. » Puis il pria afin que les yeux du serviteur s’ouvrent. « Et l’Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée. » Voir II Rois 6:8–17.
Que s’était-il passé ? La scène avait-elle changé matériellement, ou bien est-ce la vision qu’en avait le serviteur qui avait changé ? Grâce à la prière d’Élisée, le jeune homme fut en mesure de voir les choses du point de vue du prophète: avec l’assurance que la protection et la force les environnaient, assurance provenant de la reconnaissance du fait que Dieu est tout, et qu’il est proche.
Est-ce que nous jetons sur notre ville un regard effrayé ? Est-ce que nous la voyons hérissée de dangers — vice, immoralité, crime — au milieu desquels, apeurés et découragés, nous nous demandons comment nous, ou d’autres, allons bien pouvoir survivre ? Alors, tout comme dans le cas du serviteur d’Élisée, nos yeux doivent être ouverts. Nous avons besoin d’une prière et d’une vision comme celles d’Élisée qui reconnaissent que la vérité de l’être, telle qu’elle est révélée dans la Science Chrétienne, est plus puissante et plus réelle que l’étalage de mortalité et de matérialité qui nous entoure apparemment. Dans un paragraphe en regard de la remarque marginale « Vision naissante », Mary Baker Eddy nous dit: « Dépouiller la pensée des faux appuis et des manifestations matérielles afin que les faits spirituels de l’être apparaissent, telle est la grande réalisation grâce à laquelle nous ferons disparaître le faux pour faire place au vrai. » Science et Santé, p. 428.
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