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Spiritualiser la matière ? Impossible !

[Original en allemand]

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de décembre 1985


On rencontre parfois de la confusion dans l’esprit des gens sur ce que signifie la spiritualisation de la pensée. Ils parlent de sang spirituel, de cœur spirituel, d’os spirituels; du reste, il arrive qu’ils prennent tout le corps et essaient de le planter dans un décor spirituel, où ce même organisme fonctionnerait tout comme sur terre, mais harmonieusement.

Dans sa réponse à la question: « Qu’est-ce que l’homme ? », Mary Baker Eddy commence de la manière suivante: « L’homme n’est pas matière; il n’est pas composé de cerveau, de sang, d’os et d’autres éléments matériels. » Science et Santé, p. 475. Puis elle nous mène doucement mais fermement vers le concept que l’homme est l’idée de Dieu. Comme Dieu est Esprit — n’ayant aucun rapport avec la matière ou la pensée matérielle — l’homme spirituel, étant Son image et Son idée, ne peut pas comporter d’éléments physiques. Le sens matériel dit qu’il en a, mais le vrai sens spirituel déclare catégoriquement que l’homme n’a pas d’éléments physiques.

Spiritualiser la pensée ne signifie pas transplanter un concept matériel du monde dans un monde spirituel supposé. La réalité spirituelle exclut la matière, parce que Dieu est Esprit. Nous dématérialisons notre mentalité en nous éloignant des formes et concepts matériels. Nous reconnaissons et commençons à prouver l’essence de la vraie nature de l’homme, idée immatérielle: la vie, être spirituel, et non pas corps matériel; l’amour, bonté désintéressée, et non possession ou intérêt personnel; l’âme, sens spirituel, et non sentiments et goûts personnels. Nous découvrons que l’Entendement est l’intelligence divine infiniment accessible — exprimant en l’homme la capacité de percevoir et de comprendre la réalité — et non pas une forme d’intelligence personnelle dans une sorte de cerveau spirituel. L’homme n’est pas un corps éthéré avec son monde, vieux et cependant éthéré, évoluant autour de lui. L’homme a une individualité illimitée, exprimant librement et naturellement les qualités de Dieu.

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