Pas d'homme mécanisé

(Cet article est le premier de deux éditoriaux qui se proposent de faire le point sur les défis fondamentaux qui se posent à l'humanité dans une société à haute technicité. Le second article, qui paraîtra le mois prochain, est intitulé: « Usure programmée ou être éternel ? » )

Il y a quelques mois, une revue américaine a consacré un dossier spécial aux ordinateurs sous ce titre: « L'homme et la machine: le merveilleux amalgame ». L'un des exposés analysait les derniers développements dans cette branche quelque peu théorique de l'informatique que l'on appelle la technique de la « biologie électronique ». On y faisait ressortir que des chercheurs affirment maintenant que l'on pourra à terme implanter des composants « vivants » ou composants moléculaires dans le corps humain « qui pourront se développer dans le cerveau, le système nerveux central, ou à tout autre endroit où ils seraient nécessaires pour reconstituer une fonction perdue ou endommagée » ^{Sky, juillet 1982, p. S-18.}.

La vision globale de la vie que présentent actuellement la physique et la médecine est celle d'un homme qui est une « machine » complexe, un « mécanisme » biologique. Et par conséquent, la méthode employée par la médecine pour améliorer la qualité de la vie, restaurer les corps et les esprits malades et maintenir les fonctions vitales, est aussi essentiellement mécanique. Bien qu'ils soient très sophistiqués, cela ne fait aucun doute, les théories et les systèmes matériels sont souvent dépourvus de considérations profondément éthiques ou morales. Ils dénotent l'incapacité de percevoir la vraie spiritualité. Un patient peut considérer que son état physique s'est temporairement amélioré; mais quel que soit le perfectionnement de la science utilisée, cet individu ne s'est pas rapproché de Dieu en vertu des moyens matériels mis en œuvre pour traiter la maladie. Aucune rédemption ni aucune croissance spirituelle n'accompagnent la « manipulation » mécanique d'un corps humain.