Lorsque le ministère de Christ Jésus se manifesta publiquement il y a vingt siècles, la conscience humaine fut remuée jusqu'au plus profond d'elle-même. Certains furent profondément émus par son travail de guérison inégalé. D'autres furent indisposés — voire rendus furieux — par son enseignement et ses actions. Qu'il fût disciple, détracteur ou observateur impartial, nul n'échappa entièrement à l'effet des actes de Jésus, parce que le Sauveur introduisit des concepts spirituels qui modifièrent la base de la pensée mondiale.
Par l'exemple, il montra ce que cela signifie d'accepter totalement que Dieu est l'unique pouvoir, infiniment bon. Sa vie et son ascension finale illustrèrent littéralement le résultat ultime de la compréhension que l'homme n'est pas un mortel, mais l'idée spirituelle de Dieu. L'impact des vérités qu'il enseigna et de la spiritualité qu'il démontra fut profondément ressenti et l'est toujours. Le Consolateur qui nous enseignerait toutes choses, promis par Jésus, a paru à notre époque grâce à la Science Chrétienne et a lancé, en un peu plus d'un siècle, une révolution spirituelle irréversible. La vérité que Dieu est Tout, qu'Il est parfait et que l'univers, y compris l'homme, reflète Sa perfection prend racine dans la vie individuelle, transformant cette existence et apportant à notre monde une puissante fermentation.
Lorsque la vérité pénètre dans la conscience humaine, il en résulte un trouble inévitable. La pensée mortelle, retranchée là depuis des siècles, est en train d'être réduite au néant. Devrions-nous être si étonnés de voir le bouillonnement, et même le tumulte dans le monde ? Sans aucun doute, une réaction de chimicalisation se produit à mesure que la vérité atteint le mal et le dissout. « Ce que je nomme chimicalisation, explique Mrs. Eddy, est le bouleversement qui se produit lorsque la Vérité immortelle détruit la croyance mortelle erronée. La chimicalisation mentale fait monter le péché et la maladie à la surface, contraignant les impuretés à s'éliminer, comme dans la fermentation d'un liquide. » Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 401;
Ceux qui participent à la diffusion de la Science exacte du christianisme dans le monde ne devraient pas être effrayés par l'agitation que cette Science peut provoquer; ils ne devraient pas non plus être stupéfaits si la pensée agressive du monde se tourne contre eux, fait diminuer leur nombre, déprécie leur message. Si nous désirons vivre une existence mortelle agréable, calme, satisfaite (quoique courte), alors nous devrons chercher ailleurs que dans la Science.
Si toutefois nous avons le courage de chasser les concepts mortels et d'aider à réveiller le monde de son hypnose mesmérique, nous rechercherons les vérités qui éliminent l'erreur de la pensée, même si le processus de purification peut sembler parfois rude. Qu'est-ce que cela signifie pour l'individu qui prie pour le monde et le voit ensuite en effervescence à cause de l'effet émotionnel que produisent les vérités spirituelles sur la conscience ? Parfois nous pouvons ne pas reconnaître l'évidence spécifique de la chimicalisation. Peut-être nous précipitons-nous mentalement vers les perturbations mondiales, pour découvrir que nous sommes des observateurs incertains et inquiets de l'agitation produite par l'application des vérités spirituelles.
En comprenant la nature de la chimicalisation mentale, nous traiterons cette turbulence exactement comme nous traiterions un patient malade qui vient pour être guéri. Il n'est pas inévitable qu'un patient souffre au cours de la transition d'une base de pensée matérielle à une base de pensée spirituelle. Mais si ce changement paraît apporter de la souffrance, il faut neutraliser la croyance qu'une transformation est douloureuse. Mrs. Eddy parle ainsi d'une telle situation: « S'il survient une crise pendant votre traitement, il faut traiter le patient plus particulièrement pour cette agitation mentale, ou fermentation mentale, que pour la maladie même, et apaiser les symptômes en détruisant la croyance que cette chimicalisation produit la douleur ou la maladie. » ibid., p. 421;
Une fermentation, lorsqu'elle est le résultat d'un traitement métaphysique — qui fait agir des idées spirituelles sur des besoins humains particuliers — n'est pas mauvaise. Ce qui est mauvais, c'est de ne pas persister dans la bonne voie, avoir peur de l'agitation et se détourner du travail qui n'est qu'à moitié fait. Lorsque, avec une conviction profonde, nous avons affirmé la suprématie de Dieu, lorsque notre prière a derrière elle l'impulsion de la puissance divine, nous pouvons nous attendre à ce que le résultat soit une guérison tangible. Et si le mal semble être perturbé par cet impact guérisseur, nous n'en serons pas intimidés.
Le mal est impuissant; il est, en dernière analyse, irréel. Dieu est réel et Il est toujours présent. Affirmer avec insistance que le mal n'est rien, cela peut exaspérer une mentalité mortelle, mais une telle déclaration pousse l'entendement mortel vers sa dissolution.
Dieu n'est jamais la cause du mal, mais c'est en fait Sa totalité, comprise et affirmée, qui force le mal à remonter à la surface et nous le fait finalement voir comme néant. « Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre », lisons-nous dans la Bible. « Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, je donne la prospérité, et je crée l'adversité; moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses. » Ésaïe 45:6, 7; Mrs. Eddy commente ce passage biblique: « ... mais le prophète faisait allusion à la loi divine qui remue jusqu'au fond la croyance au mal, en la faisant monter à la surface et en la réduisant au dénominateur qui lui est propre, le néant. Il faut que le lit boueux d'un fleuve soit remué afin que les eaux en soient purifiées. » Elle continue: « Dans la chimicalisation morale, lorsque les symptômes du mal, illusion, s'aggravent, nous pouvons croire, dans notre ignorance, que le Seigneur a produit le mal; mais nous devrions savoir que la loi de Dieu ne découvre le prétendu péché et ses effets que pour permettre à la Vérité d'anéantir tout sens du mal et tout pouvoir de pécher. » Science et Santé, p. 540.
Au cours de ce dernier siècle, notre monde est entré dans une période de changement sans précédent. Et la rapidité de ce changement s'accroît. Alors qu'il peut paraître à la surface que les changements sont le tumulte de la matérialité, le phénomène le plus significatif est une transition fondamentale, une évolution de la pensée fondée sur la matière vers l'acceptation de la pensée fondée sur l'Esprit. Lorsque les symptômes de ce changement semblent s'aggraver, devenir douloureux même, nous pouvons affirmer en prière que la naissance d'une vue du monde plus spirituellement éclairée doit bénir les gens plutôt que les épouvanter ou leur faire du mal.
L'Esprit contrôle complètement sa création. Le monde ne peut pas renverser ce fait. Au lieu de cela, notre compréhension de ce fait peut apporter une chimicalisation qui ébranle le monde au point de lui faire admettre la suprématie de la bonté de Dieu.
