Les gens pensent en général au gouvernement en fonction des règlements faits par les hommes. La Science Chrétienne provoque et inspire la pensée humaine en présentant les propositions suivantes: le propre gouvernement infini de Dieu est le fait tout proche et ce fait est susceptible d’être prouvé ici et maintenant.
Christ Jésus commença son ministère public par l’évangile, la bonne nouvelle, que cela est vraiment le cas. Il appela le gouvernement de Dieu le royaume des cieux. Il dit: « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Matth. 4:17; En langage moderne on peut comprendre ses paroles comme une invitation à tous ceux qui entendent, à échanger leur façon de penser ayant pour base que la vie est mortelle et matérielle contre la prémisse que Dieu est la Vie de l’homme et qu’en réalité l’homme est, par conséquent, spirituel et immortel, parfaitement gouverné par Dieu.
Jésus illustra ses enseignements en donnant la santé aux malades, l’intégrité aux pécheurs, de la nourriture aux multitudes affamées. Il ressuscita les morts. Il annula plus d’une fois pour lui-même les limitations de temps et d’espace. La Science Chrétienne perçoit dans les œuvres de Jésus la preuve que la réalité est entièrement spirituelle, que l’homme existe en réalité à jamais comme l’expression de la créativité infinie de Dieu qui se gouverne elle-même. La Science Chrétienne attire l’attention sur le fait que Jésus n’utilisa ni moyens matériels ni manipulation mentale, mais démontra la vérité de l’être, exemplifiant l’idéal spirituel perçu prophétiquement comme Messie, ou Christ.
Cette idée-Christ a profondément affecté le point de vue humain. Elle a rendu l’individualité aussi bien que la collectivité plus précieuses. Elle a ouvert des vues qui s’élargissent sur le potentiel et les capacités humaines. Elle a aussi élevé de plus en plus les normes des gouvernements humains, rendant la tyrannie moins acceptable et l’intégrité et les services gouvernementaux plus normaux. Ces choses restent vraies bien qu’il soit évident qu’il reste bien plus à accomplir. La Science Chrétienne projette de la lumière sur le chemin.
Elle fait ressortir que le gouvernement humain est un concept mental et moral et qu’il tire sa vraie signification de Dieu. Étant mental et moral, le gouvernement s’améliore dans la mesure où progresse le concept humain que l’on en a. Découlant de Dieu dans sa véritable nature, le gouvernement ne peut pas être en réalité une force matérielle dominant l’existence humaine, quelque agressif qu’il se présente sous ce déguisement.
Le gouvernement dérivé de Dieu est exprimé humainement partout où la société apprécie l’individualité et l’esprit de mutualité et leur donne des institutions appropriées. Cette idée-Christ s’obscurcit quand l’égoïsme, la cupidité, la suffisance et la crainte sont déchaînées. Un bon gouvernement, du point de vue des enseignements de Jésus, peut se faire jour toutes les fois que l’idée-Christ, la vérité de l’être, est prise comme base de la pensée et de l’action. Cela peut sembler une tâche solitaire parfois. Néanmoins elle assure le bien-être individuel; et de plus son influence pour le bien se trouve être incommensurable. L’exemple de Jésus le montre clairement.
Nous pourrions tous faire davantage dans le sens qu’il nous a indiqué si nous surmontions l’obstacle de la croyance commune que la mentalité est personnelle et privée. La Science Chrétienne nous montre comment faire. Elle nous montre que Dieu, l’infini, est Entendement et que, puisqu’Il exprime l’individualité en l’homme, la vraie diversité doit être harmonieuse. Une mentalité en conflit n’est pas un fait; elle est une conception erronée. Donc plus clairement le disciple de Jésus saura que l’Entendement de l’homme est Dieu, plus il prouvera que le propre gouvernement de la divinité est un fait à portée de main. Mrs. Eddy écrit: « La Divinité seule résout le problème de l’humanité et cela au moment prévu par Dieu. » The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 306;
Jésus parla de la divinité comme gouvernant la conscience individuelle lorsqu’il enseigna: « Le royaume de Dieu est au dedans de vous. » Luc 17:21 (version synodale); Comprendre que cette intériorité est notre vraie nature actuelle ne nous isole aucunement de la vie de tous les jours. En fait, elle définit à nouveau l’humanité pour nous, car nous voyons que tout ce que les prétendus sens physiques nous dépeignent comme étant extérieur à la conscience existe en réalité, si c’est bon et vrai, à l’intérieur de l’infinitude de l’Entendement. Nous semblons tous entretenir d’innombrables conceptions matérielles erronées de la réalité, mais le Christ, l’idée véritable de Dieu, nous met à même de reconnaître de plus en plus la présence de l’expression de Dieu. Nous apprenons à percevoir les personnes, les lieux, les choses comme des révélations, non de la matérialité, mais de Dieu.
Nous prouvons cela quand, en présence de quelque mauvais fonctionnement gouvernemental que l’on craint, nous nous en tenons fermement au fait que l’homme en toute circonstance agit comme l’idée de Dieu. Nous voyons que le gouvernement en tant que spirituel doit être aussi vrai pour chacun qu’il l’est pour nous. Une telle prise de position peut exiger beaucoup d’humilité et de réforme de soi-même. Elle peut exiger que nous renoncions à des convictions intimes entretenues depuis longtemps au sujet du bien et du mal afin de revendiquer par la prière le fait que la rectitude de Dieu soutient la droiture dans les affaires humaines.
« Tout ce qui maintient la pensée humaine dans la voie de l’amour dégagé du moi, écrit Mrs. Eddy, reçoit directement le pouvoir divin. » Science et Santé, p. 192; Qu’est-ce que l’amour dégagé du moi signifie pour nous ? Ne devrait-il pas devenir de plus en plus clair pour nous que Dieu, l’Entendement suprême, est l’Amour universel, et que l’amour véritable ne dépend pas de facteurs personnels mais est l’expression toujours présente de Dieu ? Quand nous reconnaissons que Dieu Se gouverne Lui-même, nous devons reconnaître que l’homme de la création de Dieu manifeste le propre gouvernement de Dieu. Nous cessons de penser au blâme et au mérite personnels pour savoir que le royaume de Dieu au-dedans doit être le royaume de Dieu partout.
La Science Chrétienne nous montre que cette connaissance est la vraie prière. Une telle prière est pouvoir parce que son esprit est semblable à Dieu et elle reçoit donc l’impulsion divine. Plus nos prières correspondent à l’universalité de l’Amour divin, plus nous pouvons avec confiance voir les autres faire leurs propres expériences d’apprentissage. Le drame humain est si varié que le développement de la société doit nécessairement sembler complexe et multiple mais nous pouvons nous sentir encouragés par le fait que l’infinité de Dieu prend soin de cette diversité. Ainsi nous prenons position avec l’idée-Christ. Parlant en tant que représentant du Christ, Jésus a déclaré de façon concluante: « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » Matth. 28:20; — jusqu’à la fin de toute conception terrestre erronée.
Notre condition personnelle et celle de l’humanité nous offrent de multiples occasions de prouver que le gouvernement de soi-même est le vrai héritage de l’homme venant de Dieu. Comprenant que les conditions humaines sont fondamentalement mentales et n’ont que la réalité que l’action de l’être spirituel leur donne, nous voyons qu’en sachant que le gouvernement de soi-même divinement dirigé est à notre portée nous apportons à la société le don du bon gouvernement de Dieu.
Nous n’attendons pas que quelqu’un d’autre fasse cela. Nous ne perdons pas de temps à déplorer les imperfections des autres. En tant que penseurs nous observons la société afin de voir comment nous pouvons mieux la servir. En tant qu’imitateurs de Jésus, nous accordons alors notre attention à l’interprétation spirituelle que Mrs. Eddy a donnée à une ligne de la prière du grand Maître:
« Que Ton règne vienne ;
Ton règne est venu; Tu es toujours présent. » Science et Santé, p. 16.
