La Science Chrétienne est une révélation complète et finale, non parce qu'une ou plusieurs personnes l'ont déclarée telle, mais parce qu'elle présente l'évidence vivante de la plénitude et des possibilités infinies qui sont inséparables de la révélation elle-même. Ses enseignements sont fondés sur la Bible et exposés dans les écrits de Mary Baker Eddy. A l'Église qu'elle a fondée, Mrs. Eddy a donné son Manuel de L'Église Mère comme charte irrévocable. Parce qu'il met à l'épreuve, par la démonstration, la validité de la Science Chrétienne, le Scientiste Chrétien souscrit à ce qu'a dit Jésus: « Le consolateur... vous enseignera toutes choses. » Jean 14:26; Ainsi, il reconnaît et prouve la finalité de cette Science. La révélation est complète. La démonstration de chacun des travailleurs, elle, est loin d'être complète; par conséquent, en attendant que les membres de l'église démontrent plus pleinement les vérités de la Science divine, la progression de l'église est également loin d'être complète.
Dans une filiale de l'Église du Christ, Scientiste, il y a une action de groupe démocratique. A L'Église Mère, les officiers ne sont pas élus par les membres de l'Église, pas plus que les décisions concernant les lignes de conduite ne sont adoptées en assemblée générale. Tout Scientiste Chrétien qui étudie l'Acte de Fidéicommis inclus dans le Manuel Voir Man., p. 128; constate que Mrs. Eddy a confié au Conseil des Directeurs de la Science Chrétienne la responsabilité de veiller à l'accomplissement des multiples charges administratives découlant du don qu'elle a fait de L'Église Mère au profit de tous les Scientistes Chrétiens.
Une telle étude le mettra sans aucun doute à même de percevoir un nombre toujours croissant des raisons qui ont conduit Mrs. Eddy à faire cette donation sous forme de fidéicommis permanent — un fidéicommis splendide dans sa portée toujours plus étendue et solide dans la protection qu'il offre à ses enseignements. De plus, cet étudiant verra que ce n'est pas seulement aux membres de ce corps exécutif coordinateur de L'Église Mère, mais également à tous les Scientistes Chrétiens, que Mrs. Eddy a confié le soin d'assurer l'avancement de notre mouvement par la prière et l'obéissance. Et de cette façon, le Scientiste Chrétien commencera à concentrer son attention sur une démocratie obtenue par la prière individuelle et une prise de conscience spirituelle collective.
Le Manuel exige la démonstration, jointe à la participation active. Le Scientiste Chrétien ne se contente pas d'une acceptation aveugle. Il doit avoir une compréhension intelligente de toutes les Règles et de tous les Statuts du Manuel, qui sont des stimulants. Il doit être un élément responsable et, en observant le Manuel, il est un facteur déterminant du progrès de la Cause de la Science Chrétienne. Quel que soit l'endroit où il réside, le Scientiste Chrétien attache autant d'importance aux progrès réalisés dans le gouvernement de L'Église Mère, qu'à ses propres progrès spirituels de chaque instant. Ses prières et sa vie contribuent à ces progrès.
De plus, il découvre que le fidéicommis institué par Mrs. Eddy est beaucoup plus qu'un don; c'est aussi, pour les membres, un modèle de confiance. La continuité et le développement de son Église, sur laquelle elle avait veillé depuis ses modestes débuts, sa mission de guérison, sa dignité et sa perpétuelle pureté, tout cela fut confié volontiers par notre Leader au Manuel de l'Église et aux administrateurs et à leurs successeurs dans les années à venir — tous régis par le Manuel — bien qu'ils ne fussent connus d'elle qu'en tant que futurs étudiants de ses écrits.
Chaque membre devrait éprouver un intérêt sincère pour la prospérité de notre mouvement, ce qui le mettra parfois dans l'obligation de s'attaquer vigoureusement à ses propres opinions concernant telle ou telle méthode à adopter dans les activités de l'église. Il doit, comme l'a fait son Leader, confier de bonne grâce son fervent désir de voir progresser l'église au modèle stimulant offert par le Manuel et au succès commun de ses propres prières et de celles de tous ses frères Scientistes Chrétiens. Au fur et à mesure qu'il avance dans sa compréhension de la Science, sous la direction protectrice de l'Entendement divin, il découvre que la confiance ainsi accordée le conduit à faire preuve au sein de l'église filiale d'une utilité de bon aloi et à participer spécifiquement à ses activités. Elle le rend intuitivement utile, et il surmonte toujours davantage le sens personnel, qui place certaines personnes sur un piédestal d'adulation ou les confine dans un puits de condamnation.
Mrs. Eddy écrit dans Miscellaneous Writings: « Priez donc le Dieu de la moisson d'envoyer plus d'ouvriers de haute qualité et d'engranger des réserves pour le monde. » Mis., p. 313; Les Directeurs, les conférenciers, les rédacteurs et les autres employés administratifs qui sont à Boston viennent du Champ à L'Église Mère. La démocratie dans l'église filiale est souvent le terrain où ces travailleurs ont fait leurs premières armes. C'est aux officiers de L'Église Mère qu'incombe la responsabilité de les choisir. Et l'illumination divine qui brille à travers les prières des Scientistes Chrétiens — tant officiers que membres de l'église — devient, en quelque sorte, une colonne de feu, qui éclaire non seulement la voie de la préparation, mais aussi celle de la sélection.
Le Scientiste Chrétien découvre un autre aspect de la prière en rapport avec les activités de l'église — la prière qui est purification du moi et qui a pour résultat la croissance spirituelle. Dans la mesure où chaque étudiant laisse la grâce divine briller dans les détails, même les plus intimes, de sa vie quotidienne, il contribue à éclairer toute l'atmosphère mentale de notre mouvement. Ainsi il avance avec une conscience qui allie l'humble démonstration individuelle et une large camaraderie. Et il devrait s'attendre à voir se manifester dans l'activité de son église une perfection jamais encore atteinte — sans pour cela minimiser les réalisations prodigieuses des travailleurs pionniers.
Dans les formes extérieures de la démocratie, la majorité est déterminée de façon numérique. Dans la nature démocratique de prière, l'élément déterminant est la qualité. Le pouvoir de la prière est proportionné à notre vue précise de la réalité. Il serait bon que chaque membre de l'église considérât combien Mrs. Eddy insiste sur la nécessité d'avoir un seul entendement et sur les résultats qui peuvent être obtenus grâce à une telle unité au sein d'un groupe, même restreint, de personnes à la pensée claire. La prière efficace ne dépend pas de l'accord des membres d'un groupe les uns avec les autres, mais de l'unité individuelle de chaque membre avec l'unique Entendement, Dieu. De là s'ensuivront, dans la conscience humaine universelle, une solidarité et un afflux de lumière semblable à celui de la Pentecôte.
Wendell Phillips a dit: « Un avec Dieu constitue une majorité.» L'efficacité des prières de notre Leader lorsqu'elle découvrit et fonda la Science Chrétienne est une magnifique illustration de cette déclaration. Tant Jésus que Mrs. Eddy, au début de leur œuvre, se trouvèrent humainement seuls. Maintes et maintes fois chaque Scientiste Chrétien peut puiser du courage dans leur fermeté. Ni Christ Jésus ni Mrs. Eddy ne désiraient être mis à part et adorés comme des thaumaturges privilégiés. Ils enseignaient qu'il est nécessaire que chaque disciple prouve le pouvoir de la prière dans la mesure où il comprend et met en application les enseignements du Christ. Ainsi, lorsqu'il prie pour sa Cause bien-aimée, le Scientiste Chrétien sait qu'être « un avec Dieu constitue une majorité » et que la prière — la prière éclairée et celle qui apporte la lumière — favorise l'avancement de la Cause et le protège lui-même et ses frères d'une soumission mesmérique au superficiel et au médiocre.
Ayant l'exemple de notre Maître et les directives de notre Leader devant nous — et non derrière nous — nous ne pouvons jamais nous permettre de nous sentir pleinement satisfaits de nous-mêmes. « Se complaire dans le passé et continuer dans le froid formalisme du matérialisme, tout cela est en voie de s'écrouler. » Science et Santé, p. vii; Ces paroles de Mrs. Eddy dans Science et Santé peuvent réveiller les membres de l'église afin qu'ils ne se contentent pas des progrès passés de notre église. En tant que Scientistes Chrétiens, nous sommes reconnaissants aux premiers travailleurs de notre mouvement mais nous ne pouvons pas nous reposer sur leurs lauriers. La Science Chrétienne n'en est qu'au début de sa rédemption de l'humanité, et ses progrès dépendent de la façon dont, non seulement quotidiennement, mais heure par heure, nous démontrons ses vérités.
Par conséquent, quel que soit le lieu où se trouve chaque membre, si ses connaissances et ses actes exemplifient la Science Chrétienne dans sa vie professionnelle, son foyer, son éducation, ses activités à l'église filiale, sa pratique de la guérison, sa façon globale de voir les choses, il se comporte comme un membre de L'Église Mère. Et il a la joie de savoir que la démonstration pratiquée avec vénération et alliée à une efficacité qui porte loin sont inséparables car Dieu produit en lui « le vouloir et le faire, selon son bon plaisir ». Phil. 2:13.
Être membre de l'église appelle le Scientiste Chrétien à servir dans une double direction: il doit protéger le gouvernement démocratique de son église filiale et soutenir le fidéicommis de L'Église Mère par la démocratie dynamique de la prière.
Puisque vous aspirez
aux dons spirituels,
que ce soit
pour l'édification
de l'Église...
Je prierai par l'esprit,
mais je prierai aussi
avec l'intelligence.
I Corinthiens 14:12, 15
