Songeant à la musique dans nos services d’église, que ce soit en relation avec le travail de l’organiste et du soliste ou le chant des hymnes, nous ferions bien de voir ce que dit Mrs. Eddy au sujet de la musique. Dans un passage, elle cite: « La musique est le rythme de la tête et du cœur. L’entendement mortel est la harpe aux nombreuses cordes, qui chante soit la discorde soit l’harmonie, suivant que la main qui l’effleure est humaine ou divine. » Science et Santé, p. 213;
Si nous acceptons le fait que des pensées saines, élevées, guérissent et libèrent par la compréhension de Dieu, Vérité, Amour, et si nous saisissons la relation de l’homme avec Dieu dont il est le reflet parfait, alors nous pouvons voir que de telles pensées, exprimées par la musique, élèvent et apportent la guérison dans les services d’église de la Science Chrétienne. Par conséquent, une préparation métaphysique calme et individuelle est essentielle. Notre expression extérieure montrera si c’est simplement le sens humain des choses qui gouverne la tête et le cœur, ou bien l’amour et l’inspiration divine.
La principale pierre d’angle des enseignements de Christ Jésus était l’amour. Lorsque l’un des scribes lui demanda: « Quel est le premier de tous les commandements ? » Jésus répondit: « Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur; et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Marc 12:28–31;
Lorsque les musiciens aussi bien que les membres de l’église expriment cet amour pour Dieu et pour l’homme, comme requis dans ces commandements, la musique de nos services d’église apporte bénédiction et guérison à la congrégation.
Dans un article des Statuts du Manuel de L’Église Mère, Mrs. Eddy dit notamment: « La musique dans L’Église Mère ne ressemblera pas à de la musique d’opéra, mais aura un caractère religieux de circonstance et un degré reconnu de valeur musicale. » Man., Art. XIX, Sect. 1;
Le prélude, l’offertoire et le postlude ont chacun leur signification particulière et leur but dans le service d’église. Le prélude est en fait une préparation au service. Il devrait communiquer la force et la douceur, l’amour et la beauté, l’inspiration et la spontanéité qu’exprime la musique. Ces qualités peuvent être inhérentes aussi bien à la composition choisie qu’à la pensée et à l’interprétation.
Le moment de l’offrande permet de manifester joyeusement sa reconnaissance et la musique doit exprimer alors le tendre amour et la beauté vitale qui font naître un épanchement de gratitude. La pensée des auditeurs devrait ainsi être incitée à approfondir les vérités lues du pupitre, pour en être inspirée jusqu’à un plus large sens de liberté.
A la fin du service, le postlude exprime sans doute un appel à l’action, basé sur les vérités exposées durant le service. La musique peut proclamer une vigoureuse acceptation et une déclaration de la domination que Dieu donne à l’homme. Par ailleurs, elle peut résumer le service dans la quiétude et la paix. Tandis que beaucoup pensent que la lecture de la bénédiction termine le service, il y a des gens qui se trouvent encouragés et fortifiés par le postlude.
Quant au solo, il peut beaucoup contribuer à l’aspect guérisseur du service. Le solo, basé sur un passage de la Bible bien choisi en rapport avec la Leçon-Sermon du Livret Trimestriel de la Science Chrétienne, chanté avec inspiration et sans prétention, peut pour l’auditeur répondre au besoin du moment et le guérir. Il est important pour communiquer leur plein message que les paroles soient clairement articulées. L’amour pour la Cause de la Science Chrétienne, la dévotion à Dieu et le désir de bénir autrui conduiront les responsables de la sélection du solo à choisir celui qui enrichira le service.
Que l’organiste et le soliste soient Scientistes Chrétiens ou non, on peut s’attendre à ce qu’ils préparent calmement leur pensée, dans la prière, pour chaque service, et qu’ils soient guidés dans leur travail par cette déclaration de Mrs. Eddy : « Je ne désire pas seulement la qualité, la quantité et la variation des tons, mais l’onction de l’Amour. La musique est divine. L’Entendement, non la matière, fait la musique; et si le ton divin fait défaut, le ton humain n’a pour moi pas de mélodie. » Message to The Mother Church for 1900, p. 11;
La congrégation qui suit l’orgue ou le piano, a la possibilité de participer à la partie musicale de chaque service en chantant les hymnes. Tous les hymnes tendent à louer Dieu, à L’adorer ou à Le remercier; ils devraient être chantés joyeusement. La vitalité, qui s’exprime en un flot vigoureux et intelligent, devrait être présente et ressentie avec chaque hymne. Cette qualité exprime la Vie, et si la conscience individuelle est à l’unisson avec Dieu, cette qualité de la Vie sera manifestée par un résultat actif. Le fait de chanter est plus qu’une méditation. On peut songer calmement et profondément aux paroles d’un hymne, mais, ces paroles qui se déroulent en un chant, devraient devenir vivantes et présenter l’évidence de l’Entendement toujours alerte et en action.
Que nos services d’église soient des exemples de ce que Paul écrivait aux chrétiens d’Éphèse : « Soyez... remplis de l’Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur. » Éph. 5:18, 19.
