Un jeune homme, vêtu d'une tunique en soie d'un orange vif, était assis dans la position classique du lotus et méditait, les yeux fermés. La pièce, remplie d'une lourde odeur d'encens, était faiblement éclairée par deux grandes bougies. Lentement, presque à regret, le jeune homme — un Américain, étudiant dans une des universités réputées des États-Unis — ouvrit les yeux. Avec dignité et cérémonie il passa sa tunique par-dessus la tête et la posa sur le sol.
Torse nu maintenant, il alluma une torche et approcha solennellement la flamme de sa poitrine, de son visage, de ses yeux et de ses cheveux, sans se brûler. Comme dans le cas de Schadrac, Méschac et Abed-Nego, « l'odeur du feu » Dan. 3:27; ne l'atteignit même pas.
Ce rite, d'une gravité solennelle, constituait la partie la plus importante de la cérémonie d'un mariage bouddhiste, qui fut célébré il y a un ou deux ans à San Francisco. Le marié et la mariée étaient tous deux de race blanche; ce n'était pas des Orientaux. Tous deux venaient de familles respectables, établies sur la côte ouest des États-Unis; c'était deux jeunes Américains fort intelligents et très idéalistes. Cet incident illustre un phénomène de la vie universitaire américaine: les étudiants se désintéressent du christianisme et cherchent la consolation de la religion orientale. Quelqu'un appela cette tendance qui prend de l'ampleur: « La méditation et Mao », bien que les deux soient, bien sûr, entièrement opposés, puisque le matérialisme dialectique, même comme l'interprète le président Mao, exclut les valeurs spirituelles propres au mysticisme bouddhique et védique. Les étudiants, secoués par la violence de la nouvelle gauche, sont néanmoins tout aussi grisés par les gurus hindous et les maîtres du bouddhisme Zen. Même la gymnastique est remplacée par le karaté.
Pourquoi ? Au fond, de quoi s'agit-il ?
A la base, cet intérêt pour l'Orient montre que les jeunes examinent, scrutent et mettent à l'épreuve les valeurs actuelles de l'Occident. Cette tendance indique qu'ils recherchent la Vérité, qu'ils ont pris conscience des injustices de la société dans laquelle ils vivent, qu'ils désirent trouver la signification de l'existence. Elle renferme aussi passablement d'amour et d'altruisme, car un grand nombre de ces jeunes — à part les extrémistes comme les hippies qui vivent « en marge », les suicidéstoxicomanes et ceux qui usent de violence alors qu'ils prêchent la paix — sont plus absorbés dans ce qu'ils peuvent faire pour les autres plutôt que pour eux-mêmes.
La jeunesse est en quête de trois choses, par l'intermédiaire soit de la religion, soit de la drogue:
1° la compréhension de l'identité individuelle
2° un monde moins égoïste
3° l'extension de l'entendement humain.
Les étudiants trouvent dans les religions et les philosophies orientales des concepts nouveaux, quoique très anciens, qui leur donnent à réfléchir. Longtemps avant Christ Jésus, de nombreux sages de l'Orient étaient arrivés à la conclusion que l'univers physique était illusoire et irréel, que l'homme, en réalité, était lié aux choses spirituelles, infinies et éternelles, et que Dieu devait être compris comme étant Entendement ou Esprit omnipotent.
Bien que les religions orientales ne donnent pas réponse à toutes les questions que l'étudiant se pose, il se peut qu'elles lui fassent découvrir un concept de Dieu qui n'est ni limité, ni physique. Comme le montre l'anecdote au début de cet article, les Orientaux ont découvert depuis longtemps le pouvoir de l'entendement humain sur la matière, mais ils n'ont jamais découvert le Principe qui guérit.
Pour approfondir la question, l'étudiant doit mieux comprendre la nature de Dieu. C'est là qu'intervient la Science Chrétienne, avec sa définition de Dieu, telle qu'elle se trouve dans Science et Santé de Mrs. Eddy: « Le grand Je suis; Celui qui sait tout, qui voit tout, en qui est toute action, toute sagesse, tout amour, et qui est éternel; Principe; Entendement; Ame; Esprit; Vie; Vérité; Amour; toute substance; intelligence. » Science et Santé, p. 587; La Science Chrétienne rejette la notion de Dieu comme étant une personne matérielle et elle Le conçoit comme un tout, comprenant toutes choses. Elle va plus loin. Elle rejette le concept de l'homme comme étant matériel et elle le définit selon les termes bibliques, comme étant l'image et la ressemblance de Dieu.
Quand nous voyons l'homme en tant que reflet de Dieu, nous nous rendons compte que l'homme ne peut pas être matériel puisque Dieu n'est pas matériel. Ainsi, l'homme est spirituel et toute la prétendue existence du physique est fausse. Là aussi la Science Chrétienne va plus loin. Dieu est non seulement bon, Il est aussi impeccable. Il est parfait. L'homme est parfait parce que Dieu, le créateur de l'homme, est parfait. Dès que l'on est conscient de cette vérité, la cohorte d'erreurs — la maladie, le péché et la mort — qui va de pair avec ce mensonge, trouve la place qui lui revient, c'est-à-dire le néant. Les Scientistes Chrétiens savent que cela est vrai, parce qu'ils peuvent le prouver. Quand on a bien saisi cette vérité, les difficultés physiques et autres disparaissent tout simplement.
« Est-ce que la Science Chrétienne est effective ? » me demanda un jour un ami hindou. Assuré qu'elle l'était, il me demanda: « Peux-tu l'appliquer ? » Quand je répondis affirmativement, il répliqua: « Moi aussi ? » La réponse était évidente. Un principe est effectif pour quiconque le comprend !
Nous en arrivons ainsi à ce qui différencie les religions orientales de la Science Chrétienne. Les grands sages de l'Orient eurent de très vifs aperçus de la vérité, ce qui permit à certains d'entre eux d'effectuer des guérisons de manière sporadique. Les religions orientales, qui représentent les doctrines et pratiques de ces personnages, ne vont cependant pas plus loin. Il se peut qu'elles parviennent, au moyen de la l'automesmérisme, de l'hypnotisme, de la nécromancie — vous appellerez ça comme vous voudrez — à montrer, comme le jeune homme lors de la cérémonie du mariage, que c'est la pensée qui décide si oui ou non la flamme va nous brûler. Cependant, la Vérité qu'enseigne la Science Chrétienne va beaucoup plus loin. Jésus guérit les malades et ressuscita les morts en utilisant non pas le pouvoir de l'entendement humain sur la matière — son propre concept — mais en appliquant le pouvoir de la Vérité, et ce pouvoir régénéra la caractère de ceux qui furent touchés. Ses disciples, aujourd'hui, font de même.
Aussi spectaculaire que cela ait pu paraître, c'est par automesmérisme que le jeune homme, dont on a parlé plus haut, se protégea du feu. Selon Mrs. Eddy, « C'est utiliser le pouvoir de la volonté humaine, au lieu d'utiliser le pouvoir divin bien compris, comme on le fait en Science Chrétienne. » Miscellaneous Writings, p. 59;
L'astrologie, selon laquelle notre destinée dépendrait de la position des étoiles à notre naissance, suscite un intérêt tout aussi croissant que les religions orientales. Cependant, on rapporte que même le célèbre astrologue américain, Evangeline Adams, aurait dit que « l'on peut prédire l'avenir par les étoiles, mais celles-ci ne peuvent par forcer les circonstances ». La Science Chrétienne prouve qu'aucun concours de circonstances matérielles, ni célestes ni terrestres, ne peut dicter notre destinée.
Une femme qui souffrait depuis quelque temps déjà d'une maladie qu'elle croyait être fatale, demanda de l'aide à une praticienne de la Science Chrétienne. Au cours de la conversation, il ressortit que l'année précédente, son horoscope avait prédit qu'elle mourrait au cours de l'année. Comme ce fut le cas pour Job, ce qu'elle redoutait lui était arrivé. La praticienne lui fit voir que Christ Jésus avait prédit l'avenir de tous ceux qui acceptaient l'idée du moi véritable qu'il avait donnée, que c'était ça son véritable horoscope et qu'elle ne devait en accepter aucun autre. La personne fut rapidement guérie.
La jeunesse actuelle n'a pas défini exactement ce qu'elle désire ou ce qu'elle veut dire; mais l'amour est peut-être la clef — l'amour dans le sens de la paix sur la terre, une plus grande gentillesse les uns envers les autres, des motifs intègres, moins d'importance accordée aux choses matérielles au profit de celles de l'Esprit — arriver à une entière satisfaction grâce à un plus grand altruisme.
La Science Chrétienne donne une réponse satisfaisante aux trois questions profondes que les étudiants se posent, questions qui ont été mentionnées plus haut.
1° L'identité de l'homme est individuelle et spirituelle, parce que l'homme est immortel. Mrs. Eddy déclare: « De même qu'une goutte d'eau est une avec l'océan, qu'un rayon de lumière est un avec le soleil, de même Dieu et l'homme, le Père et le fils, sont un dans l'être. » Science et Santé, p. 361;
2° Un monde moins égoïste. L'altruisme et l'amour étaient le fondement des enseignements de Jésus, et il appliqua ses enseignements en guérissant le péché et la maladie, et en ressuscitant les morts. Il approuva ce commandement qui conduit à la vie éternelle: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. » Luc 10:27. L'Amour est le principe moteur de l'univers. C'est le Principe qui guérit. C'est Dieu. Les Scientistes Chrétiens comprennent cela et ils savent que la guérison est infaillible quand cette compréhension est appliquée correctement.
3° L'extension de l'entendement humain. Comprendre que l'homme reflète l'Entendement divin et que, par conséquent, ses capacités mentales ne sont sujettes à aucune limitation, est le meilleur moyen d'élargir l'entendement. Cette compréhension augmente nos aptitudes à penser, comprendre et innover. Un Scientiste Chrétien n'a pas besoin de drogue; sa religion, sa connaissance de la vérité en ce qui concerne l'homme et sa relation à Dieu, est ce qui élargit sa pensée.
Les jeunes d'aujourd'hui cherchent à se réaliser pleinement au moyen d'un plus grand altruisme. Ils tentent d'atteindre les étoiles. La Science Chrétienne peut leur dire comment y parvenir.
