Paul, le grand apôtre des gentils, reconnut clairement la fraternité inhérente à tous les hommes. Ses voyages missionnaires le mirent en contact avec un grand nombre des races et des religions existant alors dans l'empire romain. Cela lui communiqua une compassion et un respect profonds pour les autres hommes, indépendamment de leurs différents credo, coutumes ou couleurs. Le christianisme pur enseigna à Paul à regarder au-delà de l'évidence limitée des sens matériels. Il apprit à voir toutes les identités réelles maintenues en parfait accord dans la totalité de Dieu, Amour divin. Prenant cette position de pensée il écrivit à l'église de Colosses: « Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre: mais Christ est tout et en tous. » Col. 3:11;
En bien des occasions, la fidélité de Paul vis-à-vis de ce concept plus large des affections et de la sollicitude doit avoir été durement mise à l'épreuve. Les tribulations, les persécutions et les violences corporelles furent souvent son lot, tandis qu'il accomplissait son travail; mais, sans tenir compte de la provocation, il persista dans la lutte qu'il menait pour voir la bonté innée de l'homme. Cela le soutint, emplit sa pensée d'amour, et le rendit capable d'accomplir le service sans égal qu'il a rendu à la cause du christianisme.
Pierre, aussi, dut dépasser un sens restreint de fraternité. En raison de son éducation et de son environnement il avait été marqué par la croyance que le salut était la prérogative spéciale des Juifs. La croissance spirituelle lui ouvrit les yeux, et il dit: « En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable. » Actes 10:34, 35;
Aujourd'hui, la Science Chrétienne est en train de révéler la loi et la logique scientifiques spirituelles sur lesquelles se fonde un sens universel d'amour. Elle est en train de nous enseigner que la cause première, ou Principe créateur, de tout être réel est l'Amour divin, et que cet Entendement aimant est un Tout unique non segmenté et non fragmenté. En raison de la totalité de l'Amour rien de ce qu'il crée ne peut être séparé de l'Amour, rien ne peut être discordant ou haineux, ne peut créer de dissension, entraîner de rupture. L'homme, l'expression spirituelle de Dieu, doit participer de la nature de son Père et ne doit connaître que l'unité harmonieuse de tout être réel dans l'unique Esprit ou Ame, et de l'unique Esprit ou Ame.
Parce que, dans une certaine mesure, il connaît ces grands faits, chaque étudiant de la Science Chrétienne a la responsabilité solennelle d'apporter sa contribution à la cause de la fraternité universelle par la spiritualité de ses propres pensées et actes. Il apprend que pour lui la meilleure façon d'aider l'humanité est de s'évangéliser lui- même, en premier lieu. Dans le cercle de son entourage familial il peut exprimer la patience, la douceur, la tolérance, l'humilité, la bienveillance et la bonne volonté de coopérer qui lubrifient les contacts et les événements familiaux. Cela lui donne une base consistante et éprouvée sur laquelle il peut agir avec une plus grande utilité ou rendre service de façon plus étendue à l'humanité. Christ Jésus dit: « Ote premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère. » Matth. 7:5;
La vision spirituelle qui guérit effectivement les maux physiques, purifie le pécheur, détruit le manque et la solitude, peut aussi peser puissamment dans la guérison du malaise politique et racial. Elle peut aider à élever l'humanité au-dessus de l'égoïsme, des appétits et de la haine qui engendrent le crime et la guerre. Et point n'est besoin pour quiconque de se sentir impuissant en face de l'apparente ampleur des problèmes mondiaux. Depuis plus d'un siècle, la Science Chrétienne a prouvé que les circonstances matérielles, grandes ou petites, ne sont qu'une façon mortelle de se représenter les choses, fictions de l'entendement charnel, ou mortel, et que par conséquent elles n'ont pas plus de substance réelle qu'un rêve.
En réalité, l'univers réel, incluant les identités véritables de tous les hommes, est l'expression parfaite, harmonieuse, spirituelle du seul Entendement divin infini. Nous pouvons aider les hommes, nos frères, à trouver la paix et la concorde en reconnaissant ce grand fait et en niant la fausse évidence nommée rivalité et lutte. Cela, c'est la prière effective. Cela transforme la conscience humaine collective par la vérité de l'être unificatrice. En raison de sa nature mentale l'existence humaine peut être élevée jusqu'à une ressemblance de plus en plus proche de la perfection divine.
Mrs. Eddy travaillait constamment au bien de l'humanité. Personne, depuis l'époque de l'Église primitive, n'a démontré comme elle une fraternité d'un aussi haut niveau. Tandis qu'elle travaillait à établir la Cause de la Science Chrétienne elle fut persécutée et calomniée, mais à travers tout cela elle maintint un sens scientifique de l'Amour infini et de l'expression de l'Amour, l'homme spirituel. Elle refusa de haïr la personne. Elle prouva dans sa propre vie beaucoup de la tendresse et de la longanimité qu'elle prêchait aux autres.
Elle écrit: « La foi dans sa plénitude, s'élevant sur ses ailes puissantes jusqu'aux hauteurs d'Horeb, apporte des bénédictions infinies, et l'esprit de cette oraison est le fruit de la droiture — "paix sur la terre, bienveillance envers les hommes !" Sur cette base la fraternité de tous les peuples s'établit; à savoir un seul Dieu, un Entendement, et "[Aime] ton prochain comme toi-même", la base sur laquelle et par laquelle le Dieu infini, le bien, le Père-Mère Amour, est nôtre et nous sommes Siens dans la Science divine. » The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 281.
