On s’est probablement toujours interrogé sur l’origine des choses. L’humanité, aux temps primitifs, a souvent considéré, par superstition, les mauvais esprits comme une cause, mais de nos jours, avec le développement de moyens qui permettent un raisonnement plus éclairé, l’humanité tend à être plus scientifique ou plus pratique.
Mrs. Eddy écrit: « La raison est la faculté humaine la plus active. » Science et Santé, p. 327; Mais le raisonnement doit s’appuyer sur des prémisses justes. Le raisonnement qui s’appuie sur les prémisses de la loi et la substance matérielles, ainsi que sur la réalité du mal, ne constitue pas le véritable raisonnement et ne peut aider l’humanité à se dépouiller des limitations inhérentes à la vision matérielle de l’univers. Il lui est impossible de le faire, parce qu’il ne réussit pas à s’élever au-dessus de ces limitations. La Science Chrétienne enseigne qu’un bon raisonnement commence avec Dieu en tant que créateur et gouverneur de l’univers. Ce processus découvre à notre vue la nature réelle et spirituelle de toute substance, vie, intelligence, loi et causalité qui, à leur tour, doivent manifester la nature et le caractère de Dieu, l’Esprit, l’Entendement, le bien. Mrs. Eddy déclare: « La réalité est spirituelle, harmonieuse, immuable, immortelle, divine, éternelle. » p. 335; Rien de ce qui prétend avoir des qualités contraires ne peut être réel.
Les penseurs ont toujours été intrigués par l’origine du mal; mais l’humanité en demeure la proie, justement parce qu’elle s’efforce de trouver la cause du mal ou irréalité. Selon la Science Chrétienne, tout ce qui n’est pas entièrement bon ne provient pas de Dieu et par conséquent n’est pas réel. La nature de cette illusion est semblable à celle d’une erreur mathématique. Peut-on dire d’une erreur mathématique qu’elle est réelle ? D’où vient-elle ? Une fois corrigée, où va-t-elle ? Si elle est réelle, elle doit être immuable; mais pourrait-on alors la corriger ? En fait, une erreur mathématique n’est jamais venue d’où que ce soit et ne va nulle part une fois corrigée. Elle disparaît tout simplement à la lumière de la vérité. Elle est simplement une erreur au sujet de la réalité mathématique, et elle ne peut constituer une source de difficultés qu’aussi longtemps qu’on la croit vraie.
Celui qui croit à une cause matérielle — l’entendement mortel — et la croyance sont tous deux irréels. Il n’y a de cause ni dans la matière, ni dans l’entendement mortel. La cause existe uniquement en Dieu, l’Entendement divin; elle est entièrement bonne, harmonieuse, spirituelle et parfaite. Il s’ensuit que l’effet de cette cause entièrement bonne et spirituelle exprime forcément les qualités de Dieu. L’expression manifeste d’une idée coexiste avec l’Entendement qui la crée; par conséquent, en Science, l’une ne précède pas l’autre.
Rien ne peut être ajouté à la création de Dieu. Nous trouvons le vrai récit de la création dans le premier chapitre de la Genèse dont le dernier verset dit: « Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. » Gen. 1:31; Le deuxième chapitre de la Genèse et les suivantes décrivent une création matérielle mythique dont font partie le mal et le mesmérisme. Il convient de noter que nulle part dans les Écritures on ne mentionne qu’Adam se soit jamais réveillé de ce faux rêve hypnotique. Ce dont l’humanité a besoin aujourd’hui, c’est d’un éveil à la réalité — d’une illumination spirituelle qui dissipe la croyance erronée au mal et à la matérialité.
La Bible nous dit: « Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé. » Eccl. 3:15; La véritable création spirituelle de Dieu est bonne et complète, et ce qui nous apparaît comme notre prétendu entourage humain n’est que l’expression de notre sens actuel limité de développement ou de compréhension.
Christ Jésus lui-même révéla la cause ou l’origine du bien quand il dit: « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a qu’un seul bon: c’est Dieu. » Matth. 19:17 (version Ostervald) ; Il révéla également de façon convaincante l’origine illusoire du mal quand il parla du diable, le mal, comme suit: « Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8:44. S’il n’y a pas de vérité dans le mal, nous ne saurions guère perdre notre temps à en rechercher la cause.
Dans la pratique de la Science Chrétienne, il est d’une importance vitale de dévoiler les efforts du magnétisme animal, ou entendement malin supposé, qui tente de trouver une cause aux phénomènes matériels, au péché, a la maladie et aux limitations de tous genres. A peine une prétendue cause est-elle découverte, qu’on prête en pensée de la réalité à l’effet aussi bien qu’à la cause. Un penser faux est une erreur qui engendre l’erreur.
Il est parfois utile de savoir quelle est l’erreur de pensée à la base d’une maladie, mais ceci ne devrait servir qu’à corriger la fausse pensée au moyen de la vérité. De nos jours, il semble que la psychologie met l’accent sur l’importance des causes mentales de maladies physiques, mais elle se place dans le contexte de la croyance à la réalité du mal. Il est important, toutefois, que nous acceptions le fait que cause et effet matériellement mentaux constituent des croyances erronées impuissantes. Il en est ainsi parce que Dieu, l’Esprit, le bien, est Tout et que l’homme réel est créé à Son image et à Sa ressemblance. Le bien est omniprésent.
Ce qu’il faut toujours c’est davantage de lumière, ou compréhension de la réalité spirituelle. Quand on est au soleil, on projette une ombre. Cette ombre n’a pas de substance, pas plus que n’en ont les sombres croyances à l’erreur, quelque réelles qu’elles puissent paraître. Une ombre, toutefois, suppose la présence de la lumière et d’un objet matériel l’obscurcissant en partie. L’ombre résulte de l’emplacement ou de la position de l’objet par rapport à la lumière. Dans l’être spirituel absolu, tout est lumière, et il n’y a pas d’objet qui fasse obstruction, pas de ténèbres ou d’ombre, pas de mal, de péché, de maladie ou de mort. La lumière de la Vérité remplit tout l’espace. Dans la mesure où nous nous éveillerons à ce fait, nous verrons que toute cause est en Dieu, et que tout effet est semblable à Dieu, c’est-à-dire, bon.
