La réunion de diverses personnes en une société commune a toujours exigé une organisation et l’exigera toujours. Toute forme de gouvernement et d’administration, grande ou petite, est comprise dans le concept d’organisation. Une église doit aussi choisir la forme d’organisation qui exprime le caractère particulier de ses buts.
Dans le Manuel de L’Église Mère, Mrs. Eddy établit la forme de gouvernement de l’Église du Christ, Scientiste. Cependant, au-dessus de l’organisation apparente, la structure spirituelle de l’Église demeure telle que notre Leader l’a définie dans Science et Santé: « Église. La structure de la Vérité et de l’Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. » Science et Santé, p. 583;
Mrs. Eddy poursuit en définissant l’organisation qui représente la structure spirituelle: « L’Église est cette institution qui donne des preuves de son utilité et que l’on trouve ennoblissant la race, réveillant de ses croyances matérielles la compréhension endormie jusqu’à comprendre les idées spirituelles et la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, ou l’erreur, et guérissant les malades. »
Les membres maintiennent l’église filiale, préservent son unité, l’organisent et la gouvernent. Peut-être le concept impersonnel de l’organisation gagnera-t-il en vitalité et en chaleur si nous pensons à lui en termes de communauté. Mais l’organisation humaine dépourvue de la substance spirituelle — l’esprit de la Vérité et de l’Amour — n’a que l’apparence d’une église.
Aucun prétexte, quel que soit le déguisement sous lequel l’entendement mortel puisse le présenter, ne devrait inciter un Scientiste Chrétien à s’exclure lui-même de l’organisation de l’église. Paul écrivit aux chrétiens de Corinthe: « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, — ainsi en est-il de Christ... Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. » I Cor. 12:12, 27;
Ne fut-ce pas la prière incessante de l’église de Jérusalem qui libéra Pierre des chaînes qui le retenaient ? Qui voudrait donc se priver de la bénédiction d’être membre d’une Église du Christ, Scientiste, laquelle, par les prières de ses membres, peut aussi démontrer d’une manière pratique le pouvoir de Dieu de telle façon qu’il apporte la guérison et la rédemption de l’humanité ?
Une excuse pour se tenir à l’écart des activités de l’église — excuse fréquemment invoquée — est notre médiocrité devant les tâches spirituelles à accomplir. Mais, de même que nous sommes loin d’être de parfaits chrétiens lorsque nous devenons membres d’une église chrétienne traditionnelle, de même sommes-nous loin d’être de parfaits Scientistes Chrétiens lorsque nous entrons dans le chemin de la Science Chrétienne. Mais nous savons que choisir ce chemin conduit à l’Amour et par conséquent à la perfection. Mrs. Eddy écrit: « L’Amour est le Principe de la Science divine; et l’Amour ne s’apprend pas au moyen des sens matériels, ni ne s’acquiert par une tentative coupable pour paraître ce que nous ne sommes pas parvenus à être, savoir, un chrétien. » Miscellaneous Writings, p. 234;
Tout Scientiste Chrétien qui s’est engagé dans le travail d’église reconnaîtra joyeusement et avec gratitude la croissance spirituelle que ce travail lui a apporté. La susceptibilité a été vaincue; la maîtrise de soi a été apprise en progressant dans l’esprit de service et de coopération pour le bien et l’harmonie de tous; le pardon a été pratiqué dans un esprit d’amour; les traits de caractère déplaisants, dont celui qui vit replié sur soimême est souvent ignorant ou qu’il croit avoir déjà surmontés ont été abandonnés.
Si nous sommes réellement reconnaissants pour tous les bienfaits reçus grâce à l’étude de la Science Chrétienne, un jour viendra où nous nous demanderons comment la Science Chrétienne serait venue à nous sans organisation, sans le travail consacré et désintéressé de tous les membres actifs de L’Église Mère et de ses filiales.
Est-ce que nous voulons être privés d’ouvrages et de périodiques de la Science Chrétienne ? Est-ce qu’une table n’est pas préparée pour nous à chaque service du dimanche et à chaque réunion du mercredi soir, table dont nous pouvons partager l’abondance ? Mais que donnons-nous en échange ? Prenons-nous part aux services de l’église, au travail d’église, en donnant ainsi la preuve que nous sommes des membres utiles ? Déposons-nous notre offrande sur l’autel, et en même temps rendons-nous témoignage pour tout le bien manifesté dans notre existence par la mise en pratique de la Science Chrétienne ? Est-ce que nous encourageons les autres à exprimer leur gratitude pour les guérisons qu’ils ont obtenues ?
Si, après un examen consciencieux, nous répondons à ces questions par l’affirmative, nous pouvons être assurés de recevoir l’éloge et la bénédiction données au serviteur dans la parabole des talents prononcée par Jésus: « C’est bien, bon et fidèle serviteur... entre dans la joie de ton maître. » Matth. 25:21;
Nous mettons réellement la Parole en pratique lorsque nous vivons et agissons en accord avec ce que dit notre Leader: « Un Scientiste Chrétien occupe aujourd’hui la place dont parla Jésus à ses disciples lorsqu’il dit: “Vous êtes le sel de la terre.” “Vous êtes la lumière du monde; une ville située au sommet d’une montagne ne peut être cachée.” Veillons, travaillons et prions, afin que ce sel ne perde pas sa saveur, et que cette lumière ne soit pas cachée, mais qu’elle rayonne et luise jusqu’à ce qu’elle atteigne à la plénitude de sa gloire. » Science et Santé, p. 367.
