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La théologie de la Science Chrétienne

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de janvier 1969


La théologie de la Science ChrétienneChristian Science: Prononcer 'kristienn 'saïennce. rétablit le christianisme pratique et primitif. Elle attribue à un Dieu infini, le bien, tout pouvoir, toute présence et toute activité. La Science Chrétienne est unique en ce sens qu'elle diffère de toute autre religion parce qu'elle s'en tient logiquement à la vérité que Dieu est Tout-en-tout et que par conséquent aucune puissance ne peut Lui être égale, ni s'opposer à Lui. Il ne saurait y avoir davantage que tout. Puisque Dieu est Esprit, il ne peut y avoir de matière, l'opposé de l'Esprit. Puisque Dieu est bon, le mal ou le témoignage des sens matériels ne peut avoir aucune réalité.

Cette idée vraie sur la nature de Dieu révèle la relation spirituelle qui existe entre le Dieu parfait et l'homme parfait, car l'image et ressemblance d'un créateur parfait ne peut être moins parfait que sa cause. La Science Chrétienne honore ainsi Dieu comme aucune autre religion ne le fait. En reconnaissant l'existence d'une puissance secondaire dénommée le mal, ou le diable, d'autres théologies ont condamné l'existence humaine à une lutte perpétuelle entre Dieu et le diable, entre le bien de l'Esprit et le mal du sens matériel, lutte dont l'issue semble parfois incertaine.

En Science Chrétienne, cette prétendue lutte entre la chair et l'Esprit se termine, non pas comme l'issue d'un conflit entre deux puissances opposées, mais en vertu de la révélation de la supériorité du pouvoir de l'Amour qui inclut tout et auquel rien ne peut résister. En temps d'épreuves, serein comme l'aurore même, l'Amour apparaît, irrésistible, magnifique, divin, manifestant une puissance qui n'est consciente de rien autre qu'elle-même.

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