Éliminer la propre justification

La propre justification est un défaut plus insidieux que l'on ne se l'imagine. Trouver des excuses à ses propres péchés, à leur conséquences et aux expériences malencontreuses que l'on fait, c'est la nature humaine. Mais la propre justification est mauvaise parce qu'elle défend le mal au lieu de l'exterminer et ceci retarde le salut qui délivre de tout mal. La Science ChrétienneChristian Science: Prononcer ’kristienn ’saïennce. place la propre justification au stade de la « Dépravation », indiquée dans Science et Santé avec la Clef des Écritures où Mary Baker Eddy expose trois degrés de la pensée humaine s'élevant du charnel au spirituel. C'est à ce stade le plus bas que l'on trouve la propre justification, en vraiment mauvaise compagnie, coincée entre la volonté dépravée et l'orgueil (voir p. 115).

Quand le malheur survint, Job voulut se justifier aux yeux de Dieu, mais dans son atroce misère, il comprit que c'était inutile. Il dit: « Quand même je serais juste, ma bouche me condamnerait; je serais innocent, qu'elle me déclarerait coupable. » ^{Job 9:20 (version Synodale);}

Job se considérait comme innocent et il en appela à Dieu pour obtenir l'explication de ses souffrances. Il ne reçut, en guise de réponse, que la révélation que Dieu fit de Sa propre puissance et de la sublimité de Sa création. Alors Job se trouva convaincu de l'amour et de la sagesse de Dieu et, humblement, il reconnut qu'il manquait de compréhension. Il perdit l'orgueil qu'il avait de son innocence et il se repentit de son ignorance. Il réalisa que la justice divine est supérieure à la raison humaine. Il déclara: « J'ai parlé, sans les comprendre, de merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas... Mon oreille avait entendu parler de toi; mais maintenant mon œil t'a vu. » ^{Job 42:3, 5;} Grâce à sa perception spirituelle de la grandeur de la Divinité, Job se trouva libéré des limitations de la croyance humaine. Alors sa santé et ses biens lui furent rendus.