Des théories sur l'évolution des différentes espèces de la vie matérielle, en partant des plus basses pour aller vers les plus élevées, continuent à faire leur apparition. En général ces théories se préoccupent peu ou pas du tout de la compréhension de Dieu en tant que créateur, mais considèrent que la vie débute dans une infime parcelle de matière, et évolue selon une ligne matérielle directe. Certains naturalistes ont du mal à concevoir l'évolution des espèces sans qu'elles soient surveillées et dirigées par une force qu'ils appellent la nature, mais qu'ils ne peuvent pas expliquer. D'autres croient qu'il n'y a aucune force d'évolution en dehors de certaines propriétés contenues dans la matière elle-même. D'autres encore croient que Dieu travaille sciemment à l'aide de la matière pour former des organismes physiques.
Un conflit existe entre certaines théories religieuses et celles des sciences naturelles en ce qui concerne le commencement de la vie. Mais la Science Chrétienne offre un point de vue unique, car elle sépare le sens matériel de la vie du sens spirituel, et déclare que Dieu est uniquement le créateur de la vie spirituelle. Elle déclare également que ce qui semble être des formations matérielles sont des concepts mentaux produits par l'entendement humain, et que ces formations doivent céder la place aux formations spirituelles de l'Entendement divin, le seul véritable Principe créateur.
Christ Jésus faisait une distinction scientifique entre les formes matérielles et spirituelles de la vie quand il disait (Jean 3:6): « Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'Esprit est esprit. » Ses nombreuses guérisons furent la preuve que le sens charnel est irréel, et le sens spirituel réel.
Très souvent dans ses écrits, Mary Baker Eddy soulève le sujet de l'évolution. Elle dit par exemple dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 551): « L'évolution décrit les gradations de la croyance humaine, mais elle ne reconnaît pas la méthode de l'Entendement divin, et ne voit pas non plus que, dans la Science divine, il ne peut exister de méthodes matérielles, et que toute Science vient de Dieu, non de l'homme. » Tant que les hommes ne cesseront pas de rechercher la vérité scientifique dans la matière, et n'apprendront pas à la trouver dans la Science divine, ils ne comprendront pas que Dieu est la Vie, et que les formes temporelles de la vie sont des contrefaçons des idées de Dieu. Dans la mesure où l'humanité avancera spirituellement, le réel luira à travers l'irréel. Les formes matérielles seront graduellement transformées, et le mortel sera finalement abandonné pour l'immortel.
Selon la Science, ce que Dieu crée est semblable à Dieu et manifeste les caractéristiques de l'Ame, ou Entendement divin. La création des idées par l'Entendement est le déroulement perpétuel d'identités distinctes mais incorporelles, dont le but est d'exprimer leur Principe parfait. En Science Chrétienne, nous apprenons que les idées divines coexistent avec l'Entendement qui les connaît, et qu'elles se développent éternellement, puisqu'il n'y a aucune limite à la bonté et à l'intelligence que l'Entendement manifeste par ses idées. Il s'ensuit logiquement que tout ce qui est réel, étant spirituel, n'a ni commencement ni fin.
Voici une déclaration explicative tirée de Science et Santé qui devrait satisfaire quiconque recherche le vrai sens de l'évolution (pp. 507, 508): « La création se manifeste perpétuellement, et doit toujours continuer à se manifester en raison de sa source inépuisable. Le sens mortel invertit ce qui apparaît et qualifie les idées de matérielles. Ainsi mal interprétée, l'idée divine semble être abaissée au niveau d'une croyance humaine ou matérielle, appelée homme mortel. » Et c'est ce qui s'est produit en ce qui concerne chaque espèce matérielle — la vraie idée a été mal interprétée par le sens mortel.
Le Scientiste Chrétien se consacre à corriger les fausses interprétations des idées de Dieu. Il trouve qu'il y a peu à gagner dans l'investigation des fausses interprétations, et dirige ses recherches vers l'évolution spirituelle des idées justes, car elles le conduisent vers l'Entendement et à l'existence réelle en lui. Mais il n'ignore pas la vie humaine, ni la lutte entreprise sciemment par l'humanité pour atteindre de plus hauts degrés d'intelligence, de beauté et de bonté. Il s'efforce constamment d'avancer vers l'idéalisme de la Science divine, dans lequel l'homme est la ressemblance de Dieu, et où toute création évolue spirituellement et éternellement.
Jésus dit de ceux qui le suivraient (Jean 10:10): « Je suis venu, afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance. » La compréhension avancée de la vie que le Maître possédait ne le fit pas renoncer à la religion, ni conseiller aux autres de le faire, au contraire, elle l'incita à enseigner aux hommes un plus haut sens de la religion que celui qu'ils avaient connu avant, à aimer le spirituel, et à éprouver de la satisfaction en démontrant leur véritable relation au Père.
Par son ministère, Jésus mit en lumière le royaume de Dieu, dans lequel toutes les formes de vie sont spirituelles et gouvernées divinement. Sa compassion montra que l'Amour est le Principe de la vie, et que l'évolution n'est pas un processus matérialiste dépourvu d'Ame, mais un processus divinement spirituel. L'humanité ne saute pas immédiatement du sens matériel de la vie à son sens spirituel. Mais chaque guérison et chaque parcelle de croissance spirituelle dans la Science, fournit la preuve que le réel détruit la fausse interprétation que l'on en fait.
Quand nous saisissons la nature éternelle du déroulement de la création, nous découvrons que notre vie n'est plus confinée dans les chemins tout tracés des croyances générales des mortels, mais qu'elle se déploie dans des expressions plus larges et plus profondes de la divinité. Nous démontrons l'évolution qui n'a jamais commencé et qui ne finira jamais. Nous entrevoyons le royaume de la lumière, de la liberté et de la joie qui est notre héritage pour toute l'éternité.
