Au premier chapitre de la Genèse, nous lisons (1:27): « Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu. » Plus loin il est dit: « Dieu contempla ce qu'il avait fait, et il vit que cela était très bien. » Comme le savent ceux qui étudient la Bible, il existe un second récit, débutant par ce verset (2:6): « Mais une vapeur montait de la terre, » et poursuivant en ces termes: « Alors l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre: il insuffla dans ses narines un souffle de vie. »
D'après ces textes bibliques, l'homme était déjà créé à l'image de Dieu, donc spirituel et parfait, avant que s'élève la « vapeur. » Plus tard seulement est mentionnée la création d'un homme mortel matériel. Que représente donc cette vapeur ou cette brume? Que fait-elle? La brume c'est le matérialisme, la croyance à une substance matérielle, l'illusion d'un entendement mortel avec ses plaisirs et ses douleurs, sa prétention de vie et d'intelligence dans la matière. Évidemment, la brume cache aux regards l'homme créé par Dieu, et ce que l'on voit alors c'est l'homme mortel.
La juxtaposition de deux récits opposés a rendu perplexes bien des penseurs. Nous avons lieu d'être reconnaissants envers Mary Baker Eddy, qui dans son livre, Science et Santé avec la Clef des Écritures, explique clairement que le premier récit, dont la nature est spirituelle, peut seul être vrai. A la page 522 de ce livre, Mrs. Eddy déclare: « La Science du premier récit prouve la fausseté du second. Si l'un est vrai, l'autre est faux, car ils sont antagonistes. Le premier récit assigne à Dieu toute puissance et tout gouvernement, et doue l'homme de la perfection et du pouvoir de Dieu. Le second récit représente l'homme comme étant changeant et mortel, — comme s'étant détaché de la Divinité et tournant dans une orbite à lui. »
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