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Rétablissement par l'Esprit

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’octobre 1955


Quand nous nous approchons de Dieu, nous prenons conscience de la fraîcheur et de la pureté qui caractérisent toujours la nature spirituelle de l'existence. Étant Amour, Dieu rétablit tout ce qui est bon; en Lui le bien ne fait jamais défaut. Avant d'avoir trouvé la Science Chrétienne nous ignorions comment revendiquer notre droit de naissance en tant que fils de Dieu, comment réaliser la pureté et le pouvoir qui sont nôtres par réflexion. Mais maintenant nous en savons le chemin, parce que nous comprenons le Christ.

Rien ne manque au Christ, à la Vérité. Lorsque nous sommes conscients de son influence, nous ressentons l'amour, la vitalité, la vigueur corporelle dont s'accompagne le bien-être spirituel. Quand nous travaillons par le Christ, notre endurance n'a pas de limites. Paul s'écriait (Phil. 4:13): « Je puis tout par Christ qui me fortifie. » Christ n'est pas une abstraction. Il renferme tous les attributs divins tels que la sagesse, le pouvoir, la force, l'amour, la santé, la sainteté, qui sont indépendants de la matière. Le Christ, c'est la vérité en ce qui concerne notre nature céleste. Nous avons tout pleinement en Christ. L'homme créé par Dieu ne manque de rien. Comprendre que l'homme est inséparable du Christ, cela révèle la nature divine et l'univers spirituel dont Dieu est l'auteur. Le tableau tracé par l'entendement mortel porte la marque de la mortalité — naissance, croissance, péché, maladie, corruption, et cœtera. Nous semblons exprimer cette image imparfaite jusqu'à ce qu'enfin le Christ soit entièrement compris; à mesure qu'augmente cette compréhension, nous pouvons prouver que l'homme porte l'image du céleste.

Sur le plan humain, il faut vivre d'après notre conception la plus haute et manifester toujours davantage la nature du Christ. Mary Baker Eddy déclare dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 547): « La vraie théorie de l'univers, y compris l'homme, n'est pas dans l'histoire matérielle, mais dans le développement spirituel. La pensée inspirée renonce à la théorie matérielle, sensuelle et mortelle, de l'univers, et adopte la théorie spirituelle et immortelle. »

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