Si l'homme n'était point déjà parfait, nous serions incapables de démontrer ou d'atteindre la perfection, car l'on ne peut démontrer ou prouver que des faits existant déjà. Sur cette base de compréhension, Jésus le Christ put dire (Matth. 5:48): «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » Il possédait une connaissance exacte et scientifique de Dieu — l'unique cause parfaite, existant par soi-même — et de l'homme, qui en est l'image fidèle. Il connaissait l'infinie perfection de la cause et de l'effet, la perfection de l'être véritable. Sur la compréhension de ce fait primordial reposaient les guérisons faites par le Maître et sa démonstration d'un pouvoir spirituel sans égal; cette même intelligence de la perfection constitue la base des œuvres qui s'accomplissent aujourd'hui en Science Chrétienne.
A ce sujet Mary Baker Eddy, Découvreuse de la Science Chrétienne, déclare à la page 259 de son livre de texte, Science et Santé avec la Clef des Écritures: « Dans la Science divine, l'homme est la vraie image de Dieu. La nature divine fut le mieux exprimée en Christ Jésus, qui projeta sur les mortels le reflet plus vrai de Dieu, et éleva leurs vies plus haut que ne le permettaient leurs pauvres modèles de pensées,— pensées qui représentaient l'homme comme étant déchu, malade, pécheur et mourant. La compréhension-Christ de l'être scientifique et de la guérison divine renferme un Principe parfait et une idée parfaite,— Dieu parfait et homme parfait,— comme base de la pensée et de la démonstration. »
Dans les différents livres de la Bible, la perfection de Dieu est sans cesse proclamée, mise en lumière. Les Écritures disent que les voies de Dieu sont parfaites. Elles affirment que la science et la sagesse divines sont infinies. Sa création, toutes Ses œuvres sont parfaites, gouvernées par une loi sans défaut. La perfection représente la nature essentielle et fondamentale de Dieu, ainsi que le montre la Science Chrétienne; c'est le fait éternel de tout être. Le terme « parfait » est employé très fréquemment dans la Science Chrétienne; aussi sa définition intégrale, riche en inspiration, devrait-elle être clairement perçue et spirituellement assimilée par tous ceux qui emploient ce mot. Pour bien connaître la perfection, il faut apprécier et comprendre ce que signifie vraiment « parfait. »
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