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« Raisonnant de la cause à l'effet »

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juillet 1937


Deux fois par an, le Livret Trimestriel de la Science Chrétienne contient une Leçon intitulée: « Dieu, la seule cause et le seul créateur. » On y trouve toujours une claire exposition de cette éternelle vérité: Dieu, le bien, étant la cause unique, le mal n'est ni une cause ni un effet.

Dans quelle mesure les Scientistes Chrétiens laissent-ils cette vérité prendre possession de leur pensée d'une manière pratique? Telle est la question qui se pose. N'avons-nous pas remarqué qu'à l'apparition d'une chose défavorable,— maladie ou désordre quelconque,— la pensée essaie immédiatement d'en établir la raison ou la cause, soit mentale soit physique? Le Scientiste Chrétien qui fait des progrès apprend à corriger cette tendance par la réalisation bien nette que l'Entendement divin est la seule source de l'action ou de l'être; qu'ainsi toute condition inharmonieuse est absolument sans cause, sans fondement ni point de départ, et doit en conséquence être irréelle — entièrement fictive. Si le disciple adopte sans réserve cette conclusion; si sa conviction du fait scientifique l'emporte sur l'apparent témoignage de l'erreur — sa réalisation sera vraiment une démonstration, et le discord cédera tout de suite à la manifestation de l'harmonie.

A la page 415 du livre de texte de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Écritures, par notre bien-aimée Leader, Mary Baker Eddy, nous trouvons cet énoncé: « L'Entendement immortel est la seule cause; par conséquent la maladie n'est ni une cause, ni un effet. » Dans un autre endroit (p. 467), l'auteur écrit: « En raisonnant de la cause à l'effet dans la Science de l'Entendement, nous commençons par l'Entendement qui doit être compris au moyen de l'idée qui l'exprime, et qu'il est impossible de connaître au moyen de son opposé, la matière. » Le Scientiste Chrétien sait qu'afin d'arriver à la solution correcte d'un problème, il lui faut adopter ce raisonnement logique et ne plus accepter comme réel le faux témoignage des sens matériels. Alors pourquoi ne pas tout de suite commencer à raisonner sur ce fondement juste, au lieu d'errer dans le labyrinthe de la croyance matérielle et mortelle pour y trouver une cause dont on devra finalement reconnaître qu'elle n'a ni base ni vérité? En d'autres termes, pourquoi ne réclamerions-nous pas sans délai notre unité absolue avec le seul Entendement qui est Dieu? Adoptons le point de vue de l'Entendement, non le témoignage trompeur du sens personnel; ainsi nous nous élèverons plus haut que le prétendu mal et ce qui semble l'avoir produit.

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