En 1930–1933, on proposa à L'Église Mère d'acheter ce qu'on disait être la preuve que Mary Baker Eddy avait obtenu d'un admirateur de la philosophie hégélienne environ deux cents lignes figurant dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (volume contenant dix-huit mille lignes). La prétendue preuve se composait de deux pièces manuscrites: (1) un soi-disant article ou essai intitulé: « La Religion métaphysique de Hegel par Christian Herrmann »; (2) une soi-disant lettre datée du 21 avril 1866, adressée à « l'Ami Hiram » et signée « Christian Herrmann. » La lettre semblait avoir été écrite par un Allemand de naissance, pressé d'argent, qui retournait en Allemagne après un long séjour aux États-Unis. « L'Ami Hiram » désignait disait-on le premier élève de Mrs. Eddy, Hiram S. Crafts.
Les papiers en question ne convainquirent nullement les Directeurs de L'Église Mère, qui refusèrent d'en envisager l'achat.
En 1936, un auteur qui avait pris part aux tentatives de vente décrites ci-dessus fit paraître en Grande-Bretagne et aux États-Unis un livre comprenant les textes suivants, qu'on qualifiait de « nouvellement découverts »: (1) un soi-disant article ou essai intitulé: « La Religion métaphysique de Hegel par Francis Lieber —‘Christian Herrmann’ »; (2) une soi-disant annotation sur la couverture de la pièce en question, dans les termes que voici: « N. B. C'est ici la Base métaphysique de la Guérison et Science de la Santé. La même chose que le ‘pouvoir-Christ’ et le ‘pouvoir-Vérité’ Mary Baker »; (3) une soi-disant lettre datée du 7 avril 1866, adressée à « M. Hiram Crafts secrétaire de Kantian Society Boston Lyceum. Friend Hiram, » et signée: « Francis Lieber ‘Christian Herrmann.’ » Le livre contenait des prétendus fac-similés reproduisant l'impression et l'écriture de ces pièces. L'auteur affirmait aussi que la première et la troisième pièces avaient été écrites par « le fameux publiciste et éducateur, le Dr Francis Lieber. »
Francis Lieber (1800–1872) fut, d'après la Columbia Encyclopedia un « philosophe politique germano-américain, » et d'après l'Encyclopaedia Britannica un « publiciste germano-américain. » De 1857 à 1872, il fut professeur au Collège (actuellement Université) de Columbia, New-York. Entre 1857 et 1865, il enseigna l'histoire et les sciences politiques; puis jusqu'en 1872, il professa l'histoire constitutionnelle et la loi publique. Ni ses biographies ni les ouvrages qu'il publia n'indiquent un intérêt pour la philosophie de Hegel. En 1866, Hiram S. Crafts était finisseur de talons dans une fabrique de souliers à Lynn (Massachusetts).
En 1930–1933, au cours des sollicitations déjà mentionnées, aucun des solliciteurs n'émit de prétention écrite ou orale correspondant à l'annotation que le livre attribue à « Mary Baker. » Ils n'affirmèrent pas non plus que la lettre ou le manuscrit qu'ils cherchaient à vendre fût l'œuvre de Francis Lieber. Au contraire, ils parlaient de manière à faire croire qu'il y avait vraiment eu un Christian Herrmann.
Après la publication du livre en question, Le Conseil des Directeurs, qui ne croyait pas à l'authenticité des pièces reproduites, voulut avoir l'opinion d'experts impartiaux; il fit donc parvenir quelques spécimens de l'écriture de Mrs. Eddy et certains spécimens de l'écriture de Francis Lieber (ces derniers ne sont pas rares) ainsi qu'un exemplaire du livre, à M. Albert S. Osborn et à M. Elbridge Walter Stein de New-York, qui font autorité aux États-Unis en matière d'écriture et de documents douteux. Ces deux experts furent consultés séparément et travaillèrent chacun de son côté; mais ils en arrivèrent aux mêmes conclusions, que chacun motiva en détail et d'une manière positive dans un long rapport individuel. Voici en quelques mots à quoi ils conclurent: ni la prétendue annotation ni sa signature n'ont été écrites par Mary Baker Eddy; en outre, la lettre, le manuscrit reproduit dans le livre et la signature attribués à Francis Lieber ne sont aucunement de lui.
