Dans la parabole de l'ivraie et du bon grain que rapporte le treizième chapitre de Matthieu, l'impétuosité et l'action inopportune reçoivent un blâme mérité. Ayant découvert l'ivraie que l'ennemi avait semée parmi le froment, les serviteurs trop zélés demandèrent: « Veux-tu donc que nous allions l'arracher? » Plus sage qu'eux, le père de famille répondit: « Non, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le froment. Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu'à la moisson; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez premièrement l'ivraie et liez-la en gerbes pour la brûler; mais amassez le froment dans mon grenier. » Jésus fit voir ainsi qu'il y a pour chaque tâche un temps convenable, et qu'une bonne action faite au mauvais moment peut être plus nuisible qu'utile.
Comme le prouvent sa vie et ses œuvres, notre Leader, toujours vigilante, reconnaissait elle aussi l'importance d'agir et de parler en temps opportun. Elle dit un jour aux gens de sa maison: « Une chose juste faite au mauvais moment cesse d'être juste » (Mary Baker Eddy: A Life Size Portrait, par le Dr Lyman P. Powell, p. 227). Elle-même tenait compte de cette maxime dans sa vie, ainsi que le prouvaient ses journées si bien réglées. Elle cherchait sans cesse avec prière les directions divines; elle pesait sagement les question, puis à l'heure voulue elle mettait ses décisions en vigueur. Aussi sa vie a-t-elle été remarquable, féconde en résultats d'une vaste portée.
Pour agir en temps opportun, il faut obéir à l'Amour divin; or puisque la loi de l'Amour ignore les extrêmes,— précipitation ou temporisation,— l'impatience et l'indolence n'ont aucune place dans le dessein de Dieu. Dans l'unique Entendement, toute activité légitime est divinement dirigée, et chaque idée exprime un accomplissement bien ordonné. Par conséquent l'homme, qui exprime la seule intelligence, ne saurait être mesmérisé par des suggestions mortelles, par l'impétuosité ou l'apathie, la confusion et l'indécision. Son état normal consiste à être véritablement prêt, ce qui implique la maîtrise et l'équilibre; comme cet état de conscience ne pousse pas à la hâte et ne tolère aucun retard, il permet d'accomplir des œuvres dirigées par Dieu.
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