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S'affranchir du Mesmérisme

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de septembre 1933


Dans le drame de Job, un des personnages proteste avec véhémence contre les lieux communs que répètent ses aînés. Élihu reconnaît qu'il s'était attendu à ce que Bildad, Éliphaz et Sophar eussent appris la sagesse au cours des années. Déçu dans son attente, il déclare fermement que pour lui, “dans l'homme, c'est l'esprit, le souffle du Tout-Puissant, qui donne l'intelligence.” De même, Mrs. Eddy s'insurgea contre l'ineptie des théologiens et des philosophes qui tentaient de combiner théoriquement le bien et le mal,— de maintenir simultanément le ciel et l'enfer comme des réalités égales. Nous savons qu'elle n'entreprit pas d'écrire Science et Santé avec la Clef des Écritures avant de s'être assurée par une foule de guérisons que sa révélation était la vérité. Aussi pouvait-elle dire avec autorité (Science et Santé, p.403): “Vous vous rendez maître de la situation si vous comprenez que l'existence mortelle est un état d'illusion produit par soi-même, non la vérité de l'être.”

Jean nous dit que le monde entier “est plongé dans le mal”; et si elle est comprise, cette déclaration correspond à celle que nous venons de citer. La croyance du monde est un état mesmérique qui entretient l'illusion et fait grand cas de ce qui est sans valeur.

Le traducteur s'est servi du mot “mal” pour représenter ce qui est onéreux, pénible, asservissant, fatigant. Dans le domaine physique, ceci dépeint un corps maladif, des aliments corrompus, une région dangereuse, un cas grave, ou encore des conseils pernicieux, des vents contraires, une période de gêne. Moralement, il s'agit de ce qui est mauvais, inutile, ou qui n'est propre à rien. C'est le contraire des choses utiles et profitables. Par conséquent, être sous cette influence constitue un esclavage empêchant l'homme de goûter ce qui est agréable et bon, profitable et beau.

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