La Mission du Maître

Les enseignements et l'exemple du Christ Jésus exercent depuis longtemps parmi les hommes une influence qui élève, inspire, stabilise et tend à l'harmonie. Toutefois leur portée présente et continue, à la fois pratique et complète, a été en grande partie cachée par les théories et les croyances matérielles qui ont pénétré la pensée théologique, et dominé les études ou les efforts de ceux qui cherchaient soit à guérir soit à prévenir les maladies et les faiblesses du genre humain. Tantôt ces théories et ces croyances matérielles ont complètement aveuglé les hommes sur la portée spirituelle de la mission du Maître, tantôt encore elles ont été cause qu'ils voyaient “comme dans un miroir, confusément.”

La lumière spirituelle que la Science Chrétienne répand sur la Bible révèle clairement la merveilleuse mission de Jésus le Christ, ainsi que les voies et les méthodes spirituelles, qu'il employa pour remplir cette mission. A cet égard. Mary Baker Eddy nous donne dans le livre de texte de la Science Chrétienne. Science et Santé avec la Clef des Écritures, un énoncé instructif et direct qu'on trouve au chapitre sur “L'Expiation et l'Eucharistie” (p. 26): “Sa mission [de Jésus] était de révéler la Science de l'être céleste, de prouver ce qu'est Dieu et ce qu'il fait pour l'homme.” La mission du Maître était donc double: il révéla d'abord la Science, ou connaissance exacte de Dieu; puis il confirma cette révélation par des preuves, c'est-à-dire des œuvres de guérison, de rédemption et d'harmonie qui démontraient la nature et l'être de Dieu. Christ Jésus avait pour mission de glorifier Dieu et de bénir ainsi l'humanité. Par des préceptes et des preuves, il enseignait la vérité concernant Dieu, et demandait que ses disciples fissent de même. Reflétant ou exprimant d'une manière active dans ses œuvres journalières les qualités de l'Amour divin, il montrait que Dieu est Amour. Comme l'atteste l'influence purement spirituelle de ses enseignements et de ses guérisons, il comprenait que Dieu est Esprit. Sachant que Dieu est la Vie, il dit: “Je suis venu, afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance;” puis il confirma ses propres paroles en renversant la croyance de mort pour Lazare et d'autres personnes.

Jean définit la mission du Maître d'une manière apparemment négative lorsqu'il écrit dans sa première épître: “Le Fils de Dieu a paru pour détruire les œuvres du Diable.” Mais peut-on mieux glorifier Dieu qu'en détruisant tout ce qui est dissemblable à la bonté, à l'harmonie, à la pureté, à la perfection qui expriment et proclament Dieu? En guérissant la maladie, Christ Jésus prouva l'omniprésence de la santé ou de l'intégralité comme étant une caractéristique de l'Entendement divin, non de la matière. En détruisant les prétentions du mal, en affranchissant les esclaves du péché, le Maître démontra l'omnipotence du bien et le gouvernement du divin Principe. Lorsqu'il nourrit la foule, il annula les croyances de disette et de limitation: il montra que la loi de l'Amour divin, qui prévoit d'abondantes ressources, est toujours valide. Et lorsque Christ Jésus affronta et maîtrisa ce qu'on appelle la mort,— une phase de la croyance humaine à la vie dans la matière,— il présenta l'évidence indubitable de la Vie éternelle. Ainsi dans toutes ses œuvres, il prouva “ce qu'est Dieu et ce qu'il fait pour l'homme.”