Christ Jésus n'a rien revendiqué pour lui-même, comme enfant de Dieu, qu'il ne revendiquât pour tous les enfants de Dieu. Il ressort clairement du contexte que, lorsqu'il employa le terme “notre Père,” il ne voulait pas dire que Dieu est le Père de l'un et non de l'autre. Dans ce cas, comme dans tous les autres, il détourna la pensée de la contemplation du moi matériel en tant que réalité de l'homme et la dirigea vers la réalité spirituelle de toutes choses. Le terme “notre Père” signifie que Dieu est le Père de tout ce qui existe dans le vrai royaume spirituel. Se rendant bien compte qu'il y a un seul Dieu, un seul Père de tous, la pensée de Jésus ne fut jamais obscurcie par l'acceptation d'une croyance à la réalité supposée de l'existence matérielle, ou d'une naissance matérielle. Il comprenait si clairement la paternité et la maternité de Dieu, qu'à l'âge de douze ans, il reprit ceux qui le cherchaient et leur dit: “Ne saviez-vous pas qu'il me faut être occupé des affaires de mon Père?” Ceci montre évidemment que les premières paroles de Jésus qui nous soient rapportées, furent son attestation de la filialité divine.
Les Juifs cherchèrent à tuer Jésus parce qu'il prétendait que “Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.” Christ Jésus dit avec précision: “N'appelez personne sur la terre votre père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.” Il est tout aussi nécessaire de renier la conception et la naissance matérielles, que de renier la décomposition et la mort. A la page 258 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures,” sous la rubrique marginale “Permanence individuelle,” Mrs. Eddy écrit: “Puisque l'homme ne naît jamais et ne meurt jamais, il lui est impossible, sous le gouvernement de Dieu dans la Science éternelle, de déchoir de son état élevé.”
Bien des personnes croient que la relation de Jésus avec Dieu était différente de celle des autres avec le Père. Cette croyance provient surtout du passage biblique où il est question du “Fils unique,” et dont l'interprétation veut que le Jésus humain soit le “Fils unique.” Mrs. Eddy nous dit clairement à la page 482 de Science et Santé: “Jésus était le plus haut concept humain de l'homme parfait.” Le Jésus humain n'était pas le “Fils unique” du Père et il ne revendiqua jamais cette qualité pour lui-même. Et aujourd'hui, bien des personnes ayant une conception incorrecte de Jésus, et ne comprenant pas leur relation avec Dieu, ne croient pas devoir s'appliquer cette promesse de Christ Jésus: “Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais.”
Le Christ, l'idée spirituelle infinie, de laquelle le Jésus humain était “le plus haut concept humain” émane uniquement du Père, de l'Esprit. Il est tout aussi vrai que la réalité de chaque individu émane uniquement du Père, de l'Esprit, et qu'elle est par conséquent spirituelle, non matérielle. Jésus savait mieux que tout autre ce qui constitue la filialité divine, et quand il comprit ce fait et le démontra entièrement, il s'éleva au-dessus de la croyance à la vie et à l'intelligence dans la matière, disparaissant aux yeux de ceux qui entretenaient encore ces croyances.
Les fils et les filles de Dieu sont les expressions individuelles du Père infini. L'individualité de chaque idée est déterminée par l'Entendement-Père, et chaque idée exprime individuellement la nature divine. C'est pourquoi aucune idée de Dieu ne peut usurper la place d'une autre idée. Quel monde paisible serait le nôtre si la vérité était universellement comprise et démontrée! Une grande partie des misères de ce monde sont dues à la peur engendrée par la croyance que l'un peut priver un autre de quelque chose qui est essentiel à son bonheur ou à son avancement; et cette croyance attire en retour des pensées de haine, de malice et de ressentiment, lesquelles sont toutes destructives. L'arbre n'a pas lieu d'avoir du ressentiment parce qu'il ne peut être un brin d'herbe. La rose ne peut être une pâquerette. L'individualité de la montagne n'est pas la même que celle du lac à son pied; aussi l'un ne peut-il occuper la place de l'autre. Toutes les idées spirituelles de Dieu, ayant leur propre individualité, ont leurs fonctions spéciales, et, toutes en général, et chacune en particulier, peuvent s'écrier: “Notre Père” en Le louant avec gratitude. Toutes ces idées demeurent ensemble dans l'unique Entendement infini, manifestant pour toujours leur individualité, qui est soutenue, maintenue, guidée, gouvernée et contrôlée par cette intelligence divine qui, seule, la détermine. Qu'il est doux de savoir que toute individualité est déterminée par Dieu, l'Entendement parfait!
Saint Paul nous parle d’ “un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.” Avant que la Science Chrétienne révélât scientifiquement l'infinitude de Dieu, il était impossible de comprendre cette donnée; mais aujourd'hui, à la lumière de son enseignement, qui a pour toujours détruit le concept d'un Dieu anthropomorphe, il est facile de voir qu'il n'y a qu'un Dieu, un Esprit infini, le Père de tout ce qui existe et en qui “nous avons la vie, le mouvement et l'être.”
Christ Jésus nous dit que le Père de tous “est dans les cieux.” Puisque Dieu est infini, les cieux sont infinis. Puisque les cieux sont infinis, toutes les idées de Dieu sont dans les cieux dès maintenant, et sont dans un état de parfaite harmonie. A mesure que les hommes progresseront dans la compréhension spirituelle, ils se rendront plus à l'évidence de ce fait; et lorsqu'ils se trouveront face à face avec le témoignage des sens, selon lequel le mal aurait réalité et pouvoir ou quelqu'un ou quelque chose se trouverait dans un état qui serait l'inverse du ciel, ils détruiront plus efficacement leur fausse croyance par la compréhension de ce fait. Dans son interprétation spirituelle de l'Oraison Dominicale, Mrs. Eddy explique clairement aux pages 16 et 17 de Science et Santé, la relation entre Dieu et Sa création, et dans quel état est la création, par cette phrase succincte et curative qui interprète spirituellement: “Notre Père qui es aux cieux” en ces termes: “Notre Père-Mère Dieu, tout harmonieux.”
