“Notre Père qui es aux cieux”

Christ Jésus n'a rien revendiqué pour lui-même, comme enfant de Dieu, qu'il ne revendiquât pour tous les enfants de Dieu. Il ressort clairement du contexte que, lorsqu'il employa le terme “notre Père,” il ne voulait pas dire que Dieu est le Père de l'un et non de l'autre. Dans ce cas, comme dans tous les autres, il détourna la pensée de la contemplation du moi matériel en tant que réalité de l'homme et la dirigea vers la réalité spirituelle de toutes choses. Le terme “notre Père” signifie que Dieu est le Père de tout ce qui existe dans le vrai royaume spirituel. Se rendant bien compte qu'il y a un seul Dieu, un seul Père de tous, la pensée de Jésus ne fut jamais obscurcie par l'acceptation d'une croyance à la réalité supposée de l'existence matérielle, ou d'une naissance matérielle. Il comprenait si clairement la paternité et la maternité de Dieu, qu'à l'âge de douze ans, il reprit ceux qui le cherchaient et leur dit: “Ne saviez-vous pas qu'il me faut être occupé des affaires de mon Père?” Ceci montre évidemment que les premières paroles de Jésus qui nous soient rapportées, furent son attestation de la filialité divine.

Les Juifs cherchèrent à tuer Jésus parce qu'il prétendait que “Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.” Christ Jésus dit avec précision: “N'appelez personne sur la terre votre père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.” Il est tout aussi nécessaire de renier la conception et la naissance matérielles, que de renier la décomposition et la mort. A la page 258 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures,” sous la rubrique marginale “Permanence individuelle,” Mrs. Eddy écrit: “Puisque l'homme ne naît jamais et ne meurt jamais, il lui est impossible, sous le gouvernement de Dieu dans la Science éternelle, de déchoir de son état élevé.”

Bien des personnes croient que la relation de Jésus avec Dieu était différente de celle des autres avec le Père. Cette croyance provient surtout du passage biblique où il est question du “Fils unique,” et dont l'interprétation veut que le Jésus humain soit le “Fils unique.” Mrs. Eddy nous dit clairement à la page 482 de Science et Santé: “Jésus était le plus haut concept humain de l'homme parfait.” Le Jésus humain n'était pas le “Fils unique” du Père et il ne revendiqua jamais cette qualité pour lui-même. Et aujourd'hui, bien des personnes ayant une conception incorrecte de Jésus, et ne comprenant pas leur relation avec Dieu, ne croient pas devoir s'appliquer cette promesse de Christ Jésus: “Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais.”