“Le privilège et le devoir” de chacun de nous

Tous les Scientistes Chrétiens savent que la seule manière de démontrer pleinement la Science Chrétienne est d'obéir à chacune des recommandations faites par Mary Baker Eddy, leur Leader bien-aimée; car en ce faisant ils obéissent à Dieu qui inspira ses paroles. Ceux qui n'obéissent qu'en partie ne démontreront la vérité que partiellement. Un léger manque d'obéissance nous empêche souvent de recevoir une guérison complète. Nous devrions donc tous nous efforcer d'obéir à chacun des conseils que notre Leader nous donne dans ses écrits, et ainsi vivre continuellement la Science Chrétienne. Dans l'Article VIII, Section 14, du Manuel de L'Église Mère, Mrs. Eddy dit: “Ce sera le privilège et le devoir de tout membre qui en a les moyens de s'abonner aux périodiques qui sont les organes de cette Église.” Si tous les Scientistes Chrétiens pouvaient se rendre compte que la compréhension de la Vérité provenant de la lecture des périodiques peut guérir la croyance au manque du nécessaire, ils reconnaîtraient d'autant plus aisément qu'ils ne peuvent guère se passer de ces périodiques.

“Le privilège et le devoir de tout membre”! Comment donc, un membre de L'Église Mère ou de quelqu'une de ses filiales peut-il s'attendre à recevoir le secours de la Science Chrétienne et à la démontrer lui-même comme il aimerait le faire, s'il se soustrait à son privilège ou à son devoir? A-t-il le droit de porter le nom de Scientiste Chrétien s'il n'obéit pas aux règles et aux Statuts de L'Église Mère? La demande d'admission que chacun signe, lorsqu'il désire être reçu membre de L'Église Mère, spécifie que celui qui “peut se conformer entièrement aux articles de foi et aux Statuts de La Première Église du Christ, Scientiste, à Boston, Massachusetts, est éligible en qualité de membre.” Se conforme-t-on entièrement aux règles de L'Église Mère, contenues dans notre Manuel, si l'on n'y obéit pas dans la mesure de sa compréhension? Le mot “privilège” est dérivé de deux mots latins, signifiant particulier et loi. Une définition du mot donnée par le Dictionnaire Webster est la suivante: “Un droit, c'est-à-dire une immunité, accordé comme un bienfait, une faveur ou un avantage exclusif.” En conséquence, le privilège devient une loi suivant laquelle tout membre de notre église doit s'abonner à nos périodiques. Cette loi, étant un privilège, est “accordée comme un avantage exclusif,” ainsi que nous venons de le voir. C'est un des plus grands avantages possibles que d'être à même de lire ces périodiques afin de glaner secours et guérison dans la vérité qui s'y trouve. Quiconque a lu nos périodiques témoignera du secours qu'il a reçu en les lisant, et affirmera combien il apprécie hautement ce privilège.

“Devoir” est dérivé du mot deü de l'ancien français, signifiant “être débiteur;” et parmi les définitions qu'on en donne se trouve celle-ci: “Conduite due aux parents ou aux supérieurs, telle qu'elle se manifeste par l'obéissance ou la soumission ... ce qu'une personne est moralement obligée de faire.” Le Statut implique, par conséquent, que s'abonner à nos périodiques est “une conduite due ... aux supérieurs,—à notre sens le plus élevé du bien, tel qu'il se manifeste dans l'obéissance aux Statuts inspirés par l'Entendement divin, Dieu. Il s'ensuit que nous sommes “moralement obligés” de nous abonner à nos périodiques.