Toute idée véritable est bénie de Dieu; elle est maintenue, soutenue, dirigée et contrôlée par l'Entendement qui la crée. Aucun sentiment d'insuffisance ne saurait l'arrêter, aucune crainte la mettre en retard, aucune fausse modestie la paralyser, aucun mal interdire son épanouissement. Toute idée véritable se dévoile jour après jour, pas à pas. Dans “Science et Santé avec la Clef des Écritures” (p. 258), Mrs. Eddy, l'Auteur de la découverte et la Fondatrice de la Christian Science, dit: “Dieu exprime en l'homme l'idée infinie qui se développe à jamais, et qui, partant d'une base illimitée, s'élargit et s'élève de plus en plus.” Elle n'est jamais séparée de son Principe divin, l'Entendement. L'Intelligence souveraine et l'idée ne font qu'un. Comme Jésus l'a dit: “Moi et le Père, nous sommes un.” Ce “moi” qu'il affirmait être un avec le Père est l'idée-Christ, la nature réelle, la vie de l'homme.
A la page 591 de Science et Santé, Mrs. Eddy donne la définition suivante: “L'homme. L'idée composée de l'Esprit infini; l'image et la ressemblance spirituelles de Dieu; la représentation complète de l'Entendement.” Ainsi, ce “moi” qui est un avec le Père, un avec l'Entendement, est constitué par toutes les idées véritables qui concourent à créer l'homme complet de la création de Dieu. L'homme a une idée véritable à l'endroit de la santé, du foyer, de la position, de la subsistance et de toutes choses qui le concernent. C'est là ce qui constitue le “tout ce que j'ai est à toi.” Quelle que soit l'idée véritable à l'égard de l'homme, elle ne saurait en aucune façon être discordante ou séparée de son Principe divin, de Dieu, de l'Entendement qui l'a conçue en Lui et la maintient éternellement à l'état de perfection.
La fausse croyance humaine à l'endroit des choses qui intéressent l'homme, est instable, discordante, sujette à disparaître. Prenez par exemple l'idée d'instruction. L'instruction est en réalité la propriété de l'homme — elle lui appartient par droit divin, mais la croyance humaine l'entoure d'obstacles: insuffisance de moyens ou de santé, dépréciation de nos facultés. Si grandes sont les difficultés que la croyance humaine a placées sur le chemin de ceux qui veulent une instruction, qu'un bon nombre ne tentent même pas de l'acquérir. Beaucoup essayent et échouent; d'autres ne réussissent qu'après une âpre lutte; quelques-uns l'acquièrent et ne parviennent jamais à en tirer profit parce que les efforts réclamés ont brisé complètement leur santé. Cependant tout ceci n'est vrai que d'une conception fausse de l'instruction — de la croyance humaine à son sujet et au sujet de l'homme. L'idée véritable à l'endroit de l'instruction est fondée sur une façon de penser entièrement différente, si différente qu'elle est diamétralement opposée à la fausse croyance. L'idée véritable commence avec la connaissance du fait que Dieu en tant qu'Entendement est réfléchi, exprimé par l'homme, et là même l'instruction se trouve déjà établie. Le développement de celle-ci suit comme conséquence naturelle, car l'Intelligence divine est une activité constante et incessante, s 'épanouissant à travers son idée, l'homme. C'est là le commandement de multiplier et de remplir la terre. C'est là l'idée divine, l'idée-Christ, à l'endroit de l'instruction.
