Le dévoilement des desseins de Dieu

Il est certain que tout étudiant de la Science Chrétienne peut différencier les idées de l'Esprit d'avec les croyance des sens matériels, car Mrs. Eddy dit dans “Science et Santé avec la Clef des Écritures” (p. 505): “L'Esprit communique la compréhension qui élève la conscience et conduit dans toute la vérité.... La compréhension est la ligne de démarcation entre le réel et l'irréel.” Réaliser qu'il existe une ligne de démarcation entre la vérité et l'erreur, et que la conscience peut avoir assez de lumière pour la distinguer et pour choisir intelligemment, c'est donner à notre confiance la certitude qu'une saine décision peut être prise en n'importe quelles circonstances.

Science et Santé nous présente une étude très complète du caractère, des qualités et des activités des idées spirituelles, étude qui nous permet de les distinguer; tandis que, d'autre part, l'expérience nous apprend par des épreuves simples et pratiques, à choisir entre les idées et les illusions. Un examen franc et courageux des motifs et des désirs cachés, est une des premières choses à faire pour déterminer si ce qui nous est présenté a l'origine ou le caractère d'une idée. Est-ce l'enfant de la raison, de la justice et de l'amour, ou le produit de quelque influence mesmérique égarée? Où cela tend-il? au perfectionnement spirituel ou à la vanité et à l'ambition égoïste? Aurons-nous des vues de Dieu plus claires, ou serons-nous ensevelis plus profondément dans le matérialisme? La réponse à ces questions ira à la racine profonde du problème, car Mrs. Eddy dit des pensées exaltées ou idées spirituelles: “Ces êtres qui portent toujours plus haut leur vol ne mènent jamais au moi, au péché ni à la matérialité, mais guident vers le Principe divin de tout bien, où se porte toute vraie individualité, image, ou ressemblance de Dieu” (Science et Santé, p. 299). Ainsi par leur caractère et leur tendance probable, les idées peuvent être reconnues, acceptées, et leurs contrefaçons écartées.

Puis, il s'agit d'être tout à fait disposé à se laisser conduire, que cette conduite s'harmonise ou non avec nos propres désirs; il s'agit d'être bien déterminé à écarter la volonté et les efforts purement humains, à cesser de spéculer; il s'agit enfin de voir en l'Esprit seul ce qui peut combiner et créer. Les idées de Dieu se déploieront alors d'une façon naturelle et ordonnée, car “l'ordre est la première loi du ciel.” Les idées spirituelles ne se présentent pas en une masse confuse, d'où elles peuvent être tirées au petit bonheur, mais semblables aux fleurs, elles viennent à leur heure, revêtues chacune par l'Esprit d'une expression appropriée et diverse, expression adaptée à son rôle et à sa mission. La Science et l'art qui pénètrent toute la création spirituelle trouvent leur expression la plus délicate dans cette parfaite adaptation des choses à leur milieu, car dans la Vie et dans l'Amour il n'y a pas d'arrangements boîteux ou d'obiets mal placés. Si l'on veut s'en remettre patiemment à Dieu, toute aspiration vague, toute pensée informe, à la condition d'être légitime, trouvera son expression la plus convenable. Et, selon son genre ou son intelligence, elle témoignera d'un certain degré d'amour véritable, d'un certain degré de force, de beauté et d'utilité.