“Ne devez rien à personne”

L'humanité s'efforce toujours de trouver la réponse à ces questions: d'où viennent nos pensées et pourquoi nous viennent-elles? mais elle est tel Tantale, toujours affamée de la réponse sans jamais la trouver. La philosophie et la science humaines sont avant tout l'exposition des efforts faits pour trouver la réponse à ces questions. C'était la futilité apparente de ces efforts qui poussa Pilate à dire à Christ Jésus: “Qu'est-ce que la vérité?” Aujourd'hui, après dix-neuf siècles d'efforts humains ardus, le Pilate de nos jours, encore plus blasé, répète la question séculaire. Peut-être la philosophie est-elle plus que jamais embarrassée, malgré tous les efforts qu'elle fait depuis des siècles, pour trouver le rapprochement “entre les sens et la compréhension” ou en d'autres termes, pour franchir l'abîme apparemment infranchissable qui existe entre ces deux états. Un de ceux qui, aujourd'hui, font autorité sur ce sujet, a dit franchement: “Il faut admettre qu'il est difficile d'expliquer les rapports entre eux.” D'où viennent nos pensées, et pourquoi nous viennent-elles? D'où viennent les pensées dont on ne peut trouver la source dans les perceptions des sens, et pourquoi jaillissent-elles? Pour le poète ces suggestions peuvent paraître telles des papillons, ou telles les légions de “l'agressive Fantaisie produisant ses enchantements,” ou bien encore elles peuvent venir comme le dit une fois un orateur éloquent, “Tels les accents doux et harmonieux du chuchotement d'un ange.”

Le philosophe, non-éclairé par la Science Chrétienne, ne peut répondre d'une manière satisfaisante à ces questions; il se perd, tant lui-même que ses auditeurs, dans une foule d'hypothèses, de théories et de conjectures. Mais la compréhension de la Science Chrétienne permet à celui qui l'étudié de déterminer si ces pensées et ces imaginations involontaires et inspirées ne sont que “le pollen errant” comme il est dit à la page 235 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures” par Mrs Eddy, ou si elles sont vraiment “des intuitions spirituelles, pures et parfaites” (p. 581). La Science Chrétienne fournit à l'étudiant les qualités nécessaires pour obéir à l'injonction “éprouvez les esprits, pour savoir s'ils viennent de Dieu,” et lui donne la pierre de touche infaillible qui discerne et expose les suggestions de la contrefaçon afin de les séparer de la vraie monnaie des pensées spirituelles, de les rejeter et de les détruire. De plus la Science Chrétienne lui montre clairement que les croyances vagues, les opinions vagabondes, les suggestions mauvaises de l'ignorance, ne sont que des rafales et des courants inutiles dans l'atmosphère des croyances et des opinions humaines qui, collectivement, constituent l'entendement mortel, tandis que les pensées vraies et les intuitions spirituelles ne viennent que de l'Entendement divin, Dieu, le “Père des lumières,” “qui donne à tous libéralement, sans rien reprocher.”

Non seulement l'étudiant doit savoir distinguer entre les suggestions et les intuitions, entre les croyances et les pensées, mais encore est-il essentiel qu'il sache obéir aux intuitions, aux avertissements et à l'inspiration angéliques toutes les fois qu'elles lui viennent. Comme Samuel, il doit être vigilant et attentif, prêt à répondre à l'appel céleste, et comme Paul, il ne doit pas résister “à la vision céleste.” Ceux qui sont vigilants et obéissants, sont conscients de la conduite divine qui les mène “le long des eaux tranquilles.” Il est bon de savoir écouter lorsque, comme le dit Ésaïe: “Quand vous irez à droite, ou quand vous irez à gauche, vos oreilles entendront derrière vous la voix qui dira: C'est ici le chemin, suivez-le!” Il aura la certitude qu'avait le psalmiste qui dit: “L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger.”