Aventure! que d'aspects présente ce mot! D'aucuns, en y pensant, se remémorent peut-être une belle lune se levant doucement sur une mer méridionale, tandis que pour d'autres ce mot fait jaillir les flambeaux de l'aurore boréale, éclairant de ses magnificences tout le ciel septentrional,— car n'est-ce pas toujours au loin que l'esprit d'aventure nous mène?
La grande aventure de l'enfant prodigue, que notre Maître raconte dans sa parabole, ne fut pas la vente de ses biens, ni son départ insouciant et volontaire pour un pays lointain; ce ne fut pas sa vie de débauche, ni le morne désespoir qui s'empara de lui lorsqu'il se trouva parmi les pourceaux gloutons, bien que d'aucuns aient qualifié d'aventures romanesques de semblables expériences,— la malhonnêteté fiévreuse du jeu peut-être, ou des associations où le rire était tel le pétillement des ronces se consumant dans le feu. L'auteur de ces lignes avait employé ce terme dans ce sens, alors qu'il se débattait dans l'abîme avant d'être guéri. Mais après les mauvaises fréquentations dans les ténèbres des impasses où ruisselait la pluie, le cœur des hommes se réjouit de se trouver à l'aurore du monde sur la grande route blanche de la Science Chrétienne, et d'avoir pour le guider une claire étoile! Quand l'enfant prodigue laissa derrière lui les haines, les convoitises et les craintes humaines, et qu'il vit, au delà de l'abîme d'humiliation, la vapeur bleuâtre des collines qui environnaient sa demeure,— ce fut là sa grande aventure!
Jadis un autre, Jacob — surnommé Israël — s'en alla au loin, poussé par une impulsion humaine, à la recherche de ce qu'il pourrait trouver de bon. Là, couché dans le désert, sous la voûte étoilée, avec une pierre pour son chevet, il vit que le ciel et la terre ne font qu'un, que les idées radieuses et bonnes sont toujours proches pour aider à l'homme, où qu'il puisse errer. Lorsqu'il se réveilla de son sommeil, la voix d'une forte assurance résonnait encore à ses oreilles, et il appela ce lieu Béthel, car il réalisa que même les “ailes de l'aurore” ne pourraient le transporter au delà des bornes de la maison de Dieu. Il fit alors une prière qui était une promesse,— une promesse qui était une prière,— il demanda de retourner finalement en paix à la maison de son père. Il était clairvoyant cet homme qui fut par la suite appelé un prince de Dieu, et il savait bien que l'esprit d'aventure qui est pur et brave retrouve toujours le droit chemin.
Nous aussi, nous cherchons finalement notre demeure,— nous la cherchons et nous la trouvons; nous aimons Dieu plus qu'auparavant parce qu'Il nous a donné, par notre chère Leader, Mary Baker Eddy, le livre “Science et Santé avec la Clef des Écritures,” afin que les cœurs troublés puissent chercher moins difficilement et qu'ils puissent mieux comprendre ce qu'ils trouvent. Avant d'avoir ce guide, ne nous lassions-nous pas à faire des efforts infructueux et sans but? ne cherchions-nous pas une ville toute d'or et de gemmes? Qu'elles furent longues nos courses à travers des pays inconnus, où seules l'ignorance et la barbarie nous indiquaient le chemin! Et une fois arrivés, nous n'y trouvions que des huttes, du cuivre, des clinquants, là où nous désirions réellement la ville disposée en carré, si bien décrite par Mrs. Eddy dans notre livre de texte; ou bien encore, faisant laborieusement la montée d'une cime pourprée pour voir devant nous une vaste étendue d'océan pacifique, quelle déception de n'y trouver que des tempêtes, alors que notre désir ardent était d'arriver à la “Rive d'Or de l'Amour et de la Paisible Mer de l'Harmonie” (Science et Santé, p. 576). Où que nous soyons, dans un pays lointain ou proche, la grande aventure est de nous en retourner vers Dieu!
Est-ce étrange de parler de ce retour à la maison de Dieu comme d'une aventure qui finirait bien? Rappelons-nous Jésus, notre Conducteur qui, sachant qu'il allait être enlevé vers Dieu, se mit résolument en route pour Jérusalem pour la dernière fois; lui dont la simple parole avait le pouvoir d'apaiser la tempête; lui qui avait maintes fois passé au milieu de ceux qui voulaient le tuer, soit pharisiens du temple, soit simples gens de ses concitoyens qui l'eussent volontiers jeté en-bas de la falaise auprès de la demeure de son enfance. Il connaissait mieux que tout autre le pouvoir infini du bien; il savait que ce pouvoir est toujours accessible, toujours proche, et cependant il osa garder le silence devant le tribunal afin d'explorer chaque pas du chemin que Dieu lui avait inspiré de suivre — jusqu'au Golgotha —à travers les ténèbres et le tremblement de terre qui le conduisirent au matin immortel auprès de la mer de Galilée, à ce matin qui s'épanouit en un jour éternel. Quel retour à la maison de Dieu,— ce fut là l'aventure la plus douce; la plus splendide que l'homme ait jamais eue!
Néanmoins, Mrs. Eddy, parlant de l'héroïsme de notre Maître relativement à nos progrès vers le ciel, dit: “Il fit bien l'œuvre de la vie, non seulement pour être juste envers lui-même, mais aussi par miséricorde pour les mortels,— afin de leur montrer comment faire la leur, mais non de la faire pour eux, ni de leur épargner une seule responsabilité” (Science et Santé, p. 18). Donc nous devons tous suivre ce même chemin. Seul le cœur lâche hésiterait à le suivre. Si le chemin est un sentier d'épines, plantons-y des fleurs; s'il est sombre, voyons-y une grande lumière; et en traversant la vallée de Baca, creusons des puits et découvrons des sources rafraîchissantes pour que ceux qui nous suivent puissent étancher leur soif.
Quelles paroles pourraient mieux exprimer la grande aventure que celles d'Ésaïe qui dit: “Ceux dont l'Éternel aura payé la rançon retourneront et reviendront dans Sion avec des chants de triomphe; une allégresse éternelle couronnera leur tête. La joie et l'allégresse seront leur partage; la douleur et le gémissement s'enfuiront.”
