L'Immutabilité du Principe

L'immutabilité de Dieu présente toujours à la conscience le vrai sens de la certitude et de la fixité du bien, et elle ne laisse aucune place à la croyance à l'insécurité ou à l'indécision. L'humanité a toujours aimé l'invariabilité de Dieu et elle a dû recourir à Lui pour trouver cet élément, étant donné que sans cette invariabilité de Dieu elle se voyait abandonnée à l'incertitude ou même à la destruction. Malachie proclame le Dieu immuable en ces termes: "Je suis l'Éternel; je ne change pas. C'est pourquoi, ô enfants de Jacob, vous n'avez pas été consumés." C'est parce que Dieu est inchangeant et indestructible que les hommes trouvent en Lui un refuge contre l'incertitude et la destructibilité. Si Dieu renfermait en Lui un seul élément de changement, le genre humain serait dans un état terrible; mais vu que Dieu est le même "hier, aujourd'hui, éternellement," les hommes peuvent trouver en Lui la délivrance de toute croyance à ce qui est instable, transitoire et irréel.

Bien que la Bible ait toujours proclamé l'invariabilité de Dieu, l'invariabilité de la perfection, le point de vue humain, qui croit à la réalité du bien et du mal, de Dieu et du diable, a abandonné les mortels à une foule de conclusions divergentes. Néanmoins, l'humanité en arrive à penser à Dieu comme étant le bien immuable parce qu'elle recherche quelque chose de stable, de certain, quelque chose qui ne la décevra pas alors qu'elle en aura besoin. Cette immutabilité de Dieu l'a toujours attirée, car Dieu n'a-t-il pas dit: "Je t'ai aimée d'un amour éternel; c'est pourquoi j'ai conservé pour toi ma miséricorde." Cet Amour, immuable et éternel, a donné au monde cette définition de Dieu dans la Science Chrétienne: "L'Entendement, l'Esprit, l'Ame, le Principe, la Vie, la Vérité, l'Amour, incorporels, divins, suprêmes, infinis" (Science et Santé, p. 465). Dieu a donc fourni une assurance démontrable de ce qu'Il est, a toujours été, et sera toujours,— inchangeant, inattaquable, certain. Cela donne à la pensée réceptive de Vérité, des assises solides pour son espérance et lui révèle le Principe divin sur lequel peuvent se fonder toute décision et toute conclusion.

Le point de vue humain qui s'appuie sur une prémisse à double sens, ne pourra jamais arriver à des conclusions justes. Mal débuter implique mal finir. La Science Chrétienne montre clairement que ce n'est qu'en prenant comme point de départ ce Principe fixe et inaltérable, sans s'en écarter, que l'on arrive jamais à une juste conclusion. Si l'on se met à l'œuvre en se basant sur le moi humain,— ne parlant que de mon opinion, ma voie, mon désir, ou même ma croyance personnelle concernant la volonté du Principe,— tout ira mal. Ce jugement humain, cette volonté humaine, ferment aussitôt la porte sur la possibilité de discerner la volonté de Dieu. D'un autre côté, s'attendre en toute humilité à voir se développer la loi invariable du bien, c'est ouvrir la porte à la parfaite décision. Dans tout problème, il importe de savoir prendre une décision juste. La Science Chrétienne révèle un Principe fixe et toujours accessible, et cette révélation élève immédiatement la pensée au-dessus de la crainte,— que ce soit la crainte de se tromper ou de ne pas savoir prendre une décision,— car elle donne l'assurance que l'on peut toujours savoir exactement quelle décision prendre, puisqu'on peut être guidé dans ses conclusions par une parfaite intelligence, une parfaite sagesse, un parfait Entendement. On voit donc qu'il n'y a rien à craindre; tout résultat est forcément parfait, étant donné cette direction parfaite. On désire ardemment se fier absolument à cette conduite merveilleuse afin de se défaire d'un sens pénible d'indécision. C'est aujourd'hui même qu'on peut prendre la résolution de le faire. Cependant, il ne faut pas se laisser troubler si l'on n'acquiert pas aussitôt le pouvoir de discerner instantanément la décision voulue par le Principe. Il y a bien des leçons à apprendre avant d'arriver à ce but désirable.