L'auteur de ces lignes s'est souvent efforcée de saisir quelque peu ce que Mrs. Eddy entend par le mot éternité. La tendance naturelle des mortels est de s'imaginer le temps comme continuant indéfiniment durant des âges—et la pensée est prise de vertige devant ce tableau.
Comme illustration, prenons l'astronomie, où il est question de durées incalculables, de milliers et de millions d'années. Nous savons, par exemple, que les astres traversent l'espace dans maintes directions, avec une vitesse extraordinaire, mais qu'ils sont si éloignés de nous qu'ils paraissent fixes. Depuis les premiers temps de l'astronomie les constellations ont paru inchangées à l'observateur. Cependant pour l'astronome ces quelques milliers d'années depuis les temps des astronomes Égyptiens ou Chinois ne comptent pour rien; il peut par ses calculs vous parler d'une époque bien éloignée lorsque l'apparence du ciel aura complètement changé, et lorsque notre terre et notre soleil auront aussi changé leur position. Tout ceci est si éloigné que le simple nombre d'années ne nous dit rien. Néanmoins l'astronome va encore plus loin et traite la question d'étoiles, de planètes, de nébuleuses qui entraîne des durées encore plus longues et il traite aussi de la formation, de la croissance et de l'extinction des mondes.
Cependant ces grandes durées ne nous fournissent réellement aucune idée de l'éternité. C'est écrasant d'avoir à penser clairement à ce qui doit arriver à des millions d'années d'ici ou à ce qui est arrivé à une époque également reculée dans le passé; et pourtant, après tout, ne traitons-nous pas toujours du temps, de mesures finies, et ne lisons-nous pas dans "Science et Santé avec la Clef des Écritures" (p. 468): "Le temps ne fait pas partie de l'éternité." Or, il me semble que nous ne saisirons jamais la pensée de l'éternité en y pensant comme à une durée incommensurable, vu qu'elle n'est pas un temps fini, se mesurant par journées et par années. C'est bien plutôt en perdant le sens du temps qui s'écoule que nous apprendrons à mieux connaître l'éternité, en remplissant tellement notre entendement, notre vie, de l'opération de la Vérité que la pensée du temps qui s'écoule ne se glissera pas en nous pour nous embrouiller par ses croyances à la limitation, à la croissance et à la dissolution matérielles.
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