Un Aumônier Accessible

Qu'il y ait cour ou communes, armée ou marine, institution publique ou association secrète, il faut apparemment un aumônier. Que ce soit au régiment ou sur un navire, à l'assemblée législative ou dans la maison du roi, il est considéré comme représentant officiel de l'invisible, du spirituel. C'est lui qui récite les offices grâce auxquelles la pensée pourra s'élever des affaires du monde vers l'harmonie divine. Cependant, nonobstant "l'orgue sublime et le chœur au chant doux et sonore," en dépit de l'office entonné, la pensée peut ne pas s'élever dans un essor céleste. La formalité amène parfois l'indifférence, et les paroles exquises des psaumes chantés ou des prières entonnées peuvent n'être que des paroles, de simples paroles, pour l'auditeur. Mais qu'un homme sente en lui quelque chose qui se réveille, le désir ardent de trouver Dieu s'embrasant comme une flamme et brûlant ce pendant qu'il pense, alors c'est la substance non la forme qu'il veut, c'est la signification qui est la raison d'être des paroles. N'était-ce pas d'une telle expérience que parlait le psalmiste lorsqu'il dit: "Mon cœur brûlait au dedans de moi; mes pensées étaient comme un feu ardent"? Nous qualifions d'accessible ce qui a pouvoir ou efficace pour accomplir le dessein ou l'objet que nous visons. Un aumônier accessible, c'en est un qui est efficace pour rappeler aux hommes la bonté de Dieu, et un tel aumônier pourrait être non une personne mais un livre accessible.

Un aumônier accessible et impersonnel peut venir aujourd'hui à ceux qui sont de sincères chercheurs, un aumônier auquel ne sont nécessaires, ni chapelle, ni vêtements sacerdotaux, ni cortège de chantres, ni diapason de l'orgue. Les coteaux ou les sombres forêts suffiront comme cathédrale, la petite hutte avec sa pauvre chandelle suffira comme chapelle, car cet aumônier est en forme de petit livre. C'est aussi un grand livre, le don saillant du dix-neuvième siècle au vingtième siècle. Mais l'édition de ce livre dont il est question ici est un petit livre, un bibelot, qui convient non seulement à la vitrine de l'amateur des arts, mais aussi à la poche de veston du soldat. Il ira bien dans le sac où le marin porte ses chansons, dans la gibecière de l'arpenteur, ou dans la sacoche du cow-boy ou du troupier à cheval. C'est l'édition de "Science et Santé avec la Clef des Écritures" dite édition poche de veston. Ce livre, le livre de texte de la Science Chrétienne écrit par Mary Baker Eddy, a été associé avec la Bible durant vingt-deux ans dans tout culte public du mouvement de la Science Chrétienne dans le monde entier. Mrs. Eddy a dit dans son sermon à l'occasion de la dédicace de L'Église Mère le 6 janvier, 1895, sermon qui ouvrit cet édifice pour le culte: "J'ai ordonné la Bible et le livre de texte de la Science Chrétienne, 'Science et Santé avec la Clef des Écritures,' comme pasteur de La Première Église du Christ, Scientiste, à Boston, tant que cette église sera satisfaite de ce pasteur. C'est là ma première ordination" (Pulpit and Press, p. 7).

L'année où eut lieu cette ordination, les églises du mouvement de la Science Chrétienne étaient peu nombreuses. Depuis cette date ce service si simple a encerclé le globe, et le nombre des églises et associations a augmenté de quinze cent pour cent. Cette nouvelle mode dans la façon des livres met le livre de texte de la Science Chrétienne à même d'ajouter des milliers de chercheurs et étudiants au nombre de ceux qui le sont déjà et de leur aider.